什么是正确的行住坐卧威仪

Question

什么是正确的行住坐卧威仪

Answer 1

佛门三千威仪,八万细行,皆不出行、住、坐、卧四者,所谓行如风、立如松、坐如钟、卧如弓,此四威仪,正是行者日常举止所应遵循的仪则.
　　「威」以德显,由严持戒行,众德威严,有威可畏,故非强横势力之威.「仪」以行表,由动静合宜,举止安详,故有仪可敬,非虚伪诈现之仪.具足威仪,谨慎庄重,自然令人望之生敬,渴仰钦羡,故以威仪细行,即能化导众生,令入佛道.
【四威仪】
行如风
　　修道之人,举止动步,安详徐行,犹如清风徐拂.行进时,两眼平视,不左窥右瞄,不向外攀缘；移步时,勿踏虫蚁,勿仓仓惶惶,或令鞋履拖拉出声；当收摄身心,举止动步,心存正念,一切时中,定慧等持,如法而行.
立如松
　　站立之时,头颈不偏不倚,身躯挺直,安稳而立,犹如苍松,不可轻率、歪斜或抖动；当心存正念,随所住处,常念供养三宝、赞叹经法,系心在道,思惟经义,如法而立.
坐如钟
　　跏趺宴坐时,应摄心专注,身心安稳不动,犹如大钟.古德云：「身要放松,不得随便；心要专注,不得紧张.」切勿前倾、後仰或左右歪斜；当端肃威仪,息缘绝虑,观照自心,谛观实相,如法而坐.
卧如弓
　　修道之人,非时不卧；为调摄身心,若睡眠时,当右胁而卧,以右手曲肱为枕,左手平舒於腿,双腿微弓,两足相叠,名为吉祥卧,亦名狮子卧法.右胁而卧,於诸卧姿中,最为有益,能令身得安稳,心不动乱.律云：「仰卧,是修罗卧；覆卧,是饿鬼卧；左胁卧,是贪欲人卧.」是故修道人不仰卧、不覆卧、不左胁卧,应右胁而卧,保持正念,心无昏乱,如法而卧.
【结论】
　　具足威仪,身端行正,非仅限於佛门之行者,而是人人应具备之礼仪.我国素称「礼义之邦」,即是由於尊崇礼义、注重威仪之故.古德云：「行亦禅、坐亦禅,语默动静体安然.」佛陀时常教诫弟子,形仪必须端严肃整,内检其心,外束其身,无论动静举止,皆如法如律,如佛所教.
　　古德言：「威仪乃无言之教,堪发有情之信.」行住坐卧具足威仪,不仅身心得以寂静,亦可感化众生,如舍利弗见马胜比丘威仪庠序,因而深生恭敬、欢喜,归信佛法①.为佛弟子,於举止言谈、行住坐卧,若能具足威仪细行,以此身体力行,不仅能表显个人风范,更是落实佛法自利利他的实际教化.
【注解】
　　《佛本行集经．卷四十七．舍利目连因缘品》