阅读郑敏的《树》一诗,）我从来没有真正听见声音徐昂我听见树的声音当它悲伤,当它忧郁当它鼓舞,当它多情时的一切声音即使在黑暗的冬夜里你走过它,也应当像走过一个失去民族自由的

Question

阅读郑敏 的《树》一诗,）
我从来没有真正听见声音
徐昂我听见树的声音
当它悲伤,当它忧郁
当它鼓舞,当它多情时的一切声音
即使在黑暗的冬夜里
你走过它,也应当像
走过一个失去民族自由的人民
你听不见那封锁在血里的声音吗
当春天到来时
它的每一只强壮的手臂里
埋藏着千百个啼扰的婴儿
我从来没有真正感觉过宁静
像我从树的姿态里
所感受到的那样深
无论自哪一个思想里醒来
我的眼睛遇到它
屹立在那同一的姿态里
在它的手臂间星斗转移
在它的注视下细水慢慢流去
在它的胸怀里小鸟来去
而它永远那样祈祷,沉思
仿佛生长在永恒宁静的土地上
（1）、“树”这个意象有何含义?
（2）、如何理解 “在它的手臂间星斗转移” 这句诗的意味
（3）、“当春天到来时/它的每一只强壮的回手臂里/还埋藏着千百个啼扰的婴儿”,诗中运用了什么手法?其作用是什么?

Answer 1

　　1.这首《树》,树像一个失去了自由的民族,树的千万片叶子像千千万万的人民,虽然当时是气氛是萧杀的,但还有流在血管里是声音,还有“强壮的”如“啼扰的婴儿”般的生命和希望.下半段从树联想到历史、社会、宇宙,是哲学思考.
　　所以,《树》的主题意识是从一个民族的忧患得失升华到人类的历史轮回,从而超越了生存意识中的忧患感,是智悟.
　　（树的声音,树的宁静,这两种“品格”暗示民族力量的新生和对真善美的追求 ）
　　2.“在它的手臂间星斗转移”这句诗超越了时代这个层面,而进入到历史,树成为了历史的见证.（不管时代如何改变,树都在记录着民族的兴衰更替.）
　　3.拟人.
　　作用：生动、形象地写出春天树木叶芽的勃勃生机.
　　仅做参考.
　　《树》是自然物象,但郑敏通过内心所感受到的是树的声音,树的宁静,这两种“品格”暗示民族力量的新生和对真善美的追求
　　谁能听见树的声音?谁能听见树的悲伤,忧郁鼓舞多情时的一切声音?这种声音被郑敏发现了听到了,从她内心的震动波及到我们的内心,但是这种声音的背景是黑暗的冬夜,诗人暗示：你走近它也应当像走进失去民族自由的人民.郑敏是这样听见声音的：当春天来到时/ 它的每一只强壮的手臂里/ 还埋藏着千百个啼扰的婴儿.这是一个多么惊人的比喻和想象!我们仿佛听见那些婴儿降临的哭声在啼扰着那黑暗的年代,所以听见了声音,并且将声音凝集在树的春天的画面上!意象新颖,分量沉重,透彻着哲理的思索.
　　“我从来没有真正感觉过宁静/象我从树的姿态里/所感受到的那样深”,一般的诗人只知道单纯的赞美或单纯地诅咒,我们看到的在大量已发表的诗作里到处充斥着一维的线性的思维,她在一首诗里同时表现了事物的两面,在这里哲学成了深化事物的有力工具,陆游曾说：”工夫在诗外”这里是个典型的例子.但诗的最辉煌之处还不在这里.她的哲学的辨证思维在这里化成了一种写作技巧,而这个技巧恰恰构成了后面的大境界的铺垫.让我们来领略一个优秀诗人的真正境界,在树的姿态里有着怎样的宁静啊：在它的手臂间星斗转移/在它的注视下溪水慢慢流去/在它的胸怀里小鸟来去.她仅仅举了星斗 溪水 小鸟这三个物象,然而却是尺幅千里,在这里,树已经成了郑敏心目中的本体,它已经不仅仅反映“失去民族自由的那封锁在血里的声音”那个时代了,因为时代的声音仅仅是浩瀚无垠的宁静里的极微小的一部分,正如地球上喧嚣的战争,在宇宙里乃是一片沉寂一样,“在树的手臂间星斗转移”这句诗已超越了时代这个层面,而进入到历史,树成为了历史的见证,时代仅仅是历史中的一小段,这使我想起了杜甫的名句“国波山河在”,这句诗好就好在最后一个“在”字上,试想,如果换成“国破山河存”或“国破山河留”该如何大杀风景,而正是一个在字,国家你兴建或破碎吧,文明你兴衰吧!但山河依然“在”那里,这个“在”就是整个存在,杜甫的这句诗就是一部人类文明史.现代西方哲学“存在主义”流派的所有努力,就是为了阐明这个,而杜甫在1300年前就用一句“国破山河在”表达了.现在让我们回过头来看《树》的最后两句：而它永远那样祈祷沉思/仿佛生长在永恒宁静的土地上.树获得了大地母亲一样的品质,这首诗让“真”与“善”统一于美中,如果说大地是郑敏心目中的上帝,那么树就是上帝的天使,而天使般的树,就是郑敏心目中的诗,是她的诗所达到的境界.