门隔花深梦旧游,夕阳无语燕归愁,玉纤香动小帘钩.落絮无声春堕泪,行云有影月含羞,东风临夜冷于秋.

Question

门隔花深梦旧游,夕阳无语燕归愁,玉纤香动小帘钩.落絮无声春堕泪,行云有影月含羞,东风临夜冷于秋.

Answer 1

这是怀人感梦之词,所怀所梦何人,难以查考.旧日情人,一度缱绻,而今离隔,欲见无由.思之深故形之于梦,不写回忆旧游如何,而写所梦如何,已是深入了一层.
　　“门隔花深”,指所梦旧游之地.当时花径通幽,春意浓郁.不料我去寻访她时,本拟欢聚,却成话别.为什么要离别,词中并未明说.时则斜照在庭,燕子方归,也因同情人们离别之故,黯然无语,相对生愁.不写人的伤别,而写惨淡的自然环境,正是烘云托月的妙笔.前结“玉纤香动小帘钩”,则已是二人即将分手的情景了.伊人纤手开帘,二人相偕出户,彼此留恋,不忍分离.“造分携而衔涕,感寂寞而伤神”（江淹《别赋》）.下片就是深入刻画这种离别的痛苦.
　　下片用的是兴、比兼陈的艺术手法.“落絮无声春堕泪”,这兼有两个方面的形象,一是写人,“执手相看泪眼,竟无语凝咽”（柳永《雨霖铃》）,是写离别时人的吞声饮泣.但这略去了.絮花在空中飘落,好像替人无声堕泪,这是写春的堕泪,而人即包含其中.“行云有影月含羞”,和上句相同,也是一个形象表现为两个方面：一是写人,“别君时,忍泪佯低面,含羞半敛眉”（韦庄《女冠子》）,是写妇女言别时的形象,以手遮面,主要倒不是为了含羞,而是为了掩泪怕被人知,增加对方的悲伤.二是写自然,行云遮月,地上便有影子,云遮月是由于月含羞.刘熙载说：“词之妙,莫妙于以不言言之,非不言也,寄言也.”（《艺概•词曲概》）又说：“词以不犯本位为高.”（同上）此词“落絮”、“行云”一联就是“寄言”,就是“不犯本位”.表面是写自然,骨子里是写人.词人把人的感情移入自然界的“落絮”与“行云”,造成了人化的大自然.而大自然的“堕泪”与“含羞”,也正是表现了人的离别悲感的深度,那就是说二人离别,连大自然也深深感动了.这两句把离愁幻化成情天泪海,真乃广深而又迷离的至美的艺术境界.“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”（《九歌•少司命》）,“死别已吞声,生别常恻恻”（杜甫《梦李白》）.这种黯然消魂、心折骨惊的离情,怎么能忘怀呢!有所思,故有所梦；有所梦,更有所思.无明无夜,度日如年,这刻骨相思是够受的.
　　如此心情,如此环境,自然完全感觉不到一丝春意,所以临夜的东风吹来,比萧瑟凄冷的秋天还萧瑟凄冷了.这是当日离别时的情景,也是梦中的情景.而且也是今日梦醒时的情景.古人有暖然如春、凄然如秋的话,词人因离愁的沉重,他的主观感觉却把它倒转过来,语极警策.
　　陈廷焯《白雨斋词话》：“《浣溪沙》结句贵情余言外,含蓄不尽,如吴梦窗之‘东风临夜冷于秋’,贺方回之‘行云可是渡江难’,皆耐人玩味.”薛道衡《奉和月夜听军乐应诏》诗：“月冷疑秋夜”.韩偓《惜春》诗：“节过清明却似秋.”春天月夜风冷,是自然现象；加上人的凄寂,是心理现象,二者交织交融,就酿成了“东风临夜冷于秋”的萧瑟凄冷的景象,这种气氛笼罩全篇,这是《浣溪沙》一词在结构上得力的地方.