和同之异文言文翻译

Question

和同之异 文言文 翻译

Answer 1

原文出自《左传·昭公二十年》中的故事,即：
原文内容：
齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而造焉.公曰：“唯据与我和夫!”晏 子对曰：“据亦同也,焉得为和?”公曰：“和与同异乎?”对曰：“异.和如 羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,燀之以薪.宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过.君子食之,以平其心.君臣亦然.君所谓可而有否焉,臣献其否以成 其可.君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否.是以政平而不干,民无争心.故 《诗》曰：‘亦有和羹,既戒既平.鬷嘏无言,时靡有争.’先王之济五味,和 五声也,以平其心,成其政也.声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六 律,七音,八风,九歌,以相成也.清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟 速,高下,出入,周疏,以相济也.君子听之,以平其心.心平,德和.故《诗》 曰：‘德音不瑕.’今据不然.君所谓可,据亦曰可；君所谓否,据亦曰否.若 以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?同之不可也如是.”
原文大意：
齐侯从打猎的地方回来,晏子在遄台随侍.梁丘把驱车前来诣见.齐侯说：“只有据跟和和协啊!”晏子回答说：“据也不过是相同而已,哪里能称得上和协?”齐侯说：“和协和相同不一样吗?”晏子回答说：“不一样.和协好象做羹汤,用水火醋酱盐梅来烹调鱼和肉,用柴火烧煮.厨工加以调和,使味道适中,味道不够就增加调料,味道太过就减少调料.君子食用羹汤,内心平静.国君和臣下之间也是这样.国君所认为可以的而其中有不可以的,臣下指出其中不可以的而使可以的更加完备.国君所认为不可以的而其中有可以的,臣下指出其中可以的而去掉不可以的.因此政事平和而不违背礼仪,民众没有争夺之心.所以《诗经》说：‘有着美味调和的羹汤,五味具备浓度适足.神灵来享无所指责,上下不急忙平气和.’先王调匀五味,谐和五声,是用来平静他的内心,完成政事的.声音也象味道一样,是由一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,互相组成的.是由清浊,大小,短长,缓急,哀乐,软硬,快慢,高低,出入,疏密,互相调节的.君子听了,内心平静.内心平静德行就和协.所以《诗经》说：‘德音没有瑕疵.’现在据不是这样.国君所认为可以的,据也说可以；国君认为不可以的,据也说不可以.象清水调剂清水,谁能食用它?象用琴瑟老弹一个声音,谁能够听它?相同不可以的道理也象这样.”