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阅读下面文字,根据要求作文。木心先生在他的散文集《琼美卡随想录》中这样说:“一味冲谦自牧,容易变成晦黯枯涸;终身狂放不羁,又往往流于轻薄可笑……不谦而狂的人,狂不到
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阅读下面文字,根据要求作文。
木心先生在他的散文集《琼美卡随想录》中这样说:“一味冲谦自牧,容易变成晦黯枯涸;终身狂放不羁,又往往流于轻薄可笑……不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。拜伦以天才自命,以不多读书自诩,后来在他的故居,发现许多书上密密麻麻地注满他的感想、心得。”
综合上述材料,结合你的所感所思,写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度,确定立意,题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
木心先生在他的散文集《琼美卡随想录》中这样说:“一味冲谦自牧,容易变成晦黯枯涸;终身狂放不羁,又往往流于轻薄可笑……不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。拜伦以天才自命,以不多读书自诩,后来在他的故居,发现许多书上密密麻麻地注满他的感想、心得。”
综合上述材料,结合你的所感所思,写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度,确定立意,题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
▼优质解答
答案和解析
满招损,谦爱益
大凡一个人要想学会一点东西,办成一件事情,就要具备虚心的态度,就要从不自满开始.否则就会认识不到自己的差距和局限,沾沾自喜,满足于一知半解,最终变得孤陋寡闻,被迅猛发展的信息社会所淘汰.
这样说并非故弄玄虛,有“满招损,谦受益”这格言为证.
楚霸王项羽因其“力拔山兮气盖世”,曾经声势浩大,威震四方,但由于骄傲自大,弄得众叛亲离,最后自食苦果,自戕于垓下.这是“满招损”的典型.生活中,这样的事例虽不至于如此严重,但闹出笑话乃至自食其果者,也不乏其人.生活就是我们的镜子.
“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”孔子这位古代文化名人,也许正因为有这种虚心的态度,他才敢于当着学生的面承认“吾不如老农”、“吾不如老圃”,他才能在自己的研究领域,每每遇事,不耻下问.难怪他成为至圣先师呢.“不满足是向上的车轮.”鲁迅这位文学巨匠也许正因为具有这种“不满足”的精神,才使他不断地解剖自我,革新自我,在文学和思想领域做出了卓越贡献.被誉为经典物理学奠基人的牛顿,年轻时就发现了物理学三大定律,当人们盛赞他的伟大时,他却说:“如果说我比别人看得略为远些,那是因为我是站在巨人们的肩膀上的缘故.”这是何等博大的胸怀!也许正因为这样,才使牛顿在成就面前没有沾沾自喜,固步自封,面是依然孜孜不卷地向未知领域进军,从而在自然科学的许多方面树起了一个又一个丰碑.古今中外,伟人们“谦受益”的事例举不胜举.也许正因为如此,才使伟人们成了伟人.
虛己则乐闻,乐闻必有进,这是一条真理,任何时候也不会过时.处世如此,成事如此,研究学问更是如此.伟人们的言行堪为楷模.
或许有人会说,当今社会,改革开放,提份量自我推销,毛遂自荐,虚心了岂不与改革开放的要求矛盾么?我们说,这种看法是站不住脚,其原因很简单.首先,社会发展到今天,日新月异的科学技术发展水平为人们的工作、生活、社交提供了极为广阔的天地,在这个广阔的天地里,社会信息瞬息万变,新生事物层出不穷,尤其是随着许多新兴科学、边缘学科的兴起,原来就分工很细的学术领域、工业领域,一下子变得千姿百态、纷纷繁杂了.在这种情况下,不但无所不晓、无所不能的人不存在,就是专能于某学科、某领域的人,在自己的学科内,领域内也还有许多空白,有待深入钻研.可见,当今社会更需要我们用谦虚、谨慎、严肃、认真的态度,去对待周围的一切,去学习研究.只有这样,才能赶上时代前进的步伐.其次,自我推销、毛遂自荐并不意味着可以不谦虚地为人处世,研究学问,相反,它们正需要谦虚来支撑,来保障.这种谦虚就是一种含有自信、自主和自重以及分寸感的虚心,离开了它,自我推销、毛遂自荐就成了自我标榜,自高自大.其结果是十分有害的.
屈原说过,“尺有所短,寸有所长;物有所足,智有所不明.”客观世界千变万化,姿态纷呈,人在客观世界面前时刻都会显出不足,人要想学一点东西,办成一件事情,只有正确认识自己,虚心好学,才能不断进步,发展自己,成就自己.虚心好,何不蹈之?
大凡一个人要想学会一点东西,办成一件事情,就要具备虚心的态度,就要从不自满开始.否则就会认识不到自己的差距和局限,沾沾自喜,满足于一知半解,最终变得孤陋寡闻,被迅猛发展的信息社会所淘汰.
这样说并非故弄玄虛,有“满招损,谦受益”这格言为证.
楚霸王项羽因其“力拔山兮气盖世”,曾经声势浩大,威震四方,但由于骄傲自大,弄得众叛亲离,最后自食苦果,自戕于垓下.这是“满招损”的典型.生活中,这样的事例虽不至于如此严重,但闹出笑话乃至自食其果者,也不乏其人.生活就是我们的镜子.
“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”孔子这位古代文化名人,也许正因为有这种虚心的态度,他才敢于当着学生的面承认“吾不如老农”、“吾不如老圃”,他才能在自己的研究领域,每每遇事,不耻下问.难怪他成为至圣先师呢.“不满足是向上的车轮.”鲁迅这位文学巨匠也许正因为具有这种“不满足”的精神,才使他不断地解剖自我,革新自我,在文学和思想领域做出了卓越贡献.被誉为经典物理学奠基人的牛顿,年轻时就发现了物理学三大定律,当人们盛赞他的伟大时,他却说:“如果说我比别人看得略为远些,那是因为我是站在巨人们的肩膀上的缘故.”这是何等博大的胸怀!也许正因为这样,才使牛顿在成就面前没有沾沾自喜,固步自封,面是依然孜孜不卷地向未知领域进军,从而在自然科学的许多方面树起了一个又一个丰碑.古今中外,伟人们“谦受益”的事例举不胜举.也许正因为如此,才使伟人们成了伟人.
虛己则乐闻,乐闻必有进,这是一条真理,任何时候也不会过时.处世如此,成事如此,研究学问更是如此.伟人们的言行堪为楷模.
或许有人会说,当今社会,改革开放,提份量自我推销,毛遂自荐,虚心了岂不与改革开放的要求矛盾么?我们说,这种看法是站不住脚,其原因很简单.首先,社会发展到今天,日新月异的科学技术发展水平为人们的工作、生活、社交提供了极为广阔的天地,在这个广阔的天地里,社会信息瞬息万变,新生事物层出不穷,尤其是随着许多新兴科学、边缘学科的兴起,原来就分工很细的学术领域、工业领域,一下子变得千姿百态、纷纷繁杂了.在这种情况下,不但无所不晓、无所不能的人不存在,就是专能于某学科、某领域的人,在自己的学科内,领域内也还有许多空白,有待深入钻研.可见,当今社会更需要我们用谦虚、谨慎、严肃、认真的态度,去对待周围的一切,去学习研究.只有这样,才能赶上时代前进的步伐.其次,自我推销、毛遂自荐并不意味着可以不谦虚地为人处世,研究学问,相反,它们正需要谦虚来支撑,来保障.这种谦虚就是一种含有自信、自主和自重以及分寸感的虚心,离开了它,自我推销、毛遂自荐就成了自我标榜,自高自大.其结果是十分有害的.
屈原说过,“尺有所短,寸有所长;物有所足,智有所不明.”客观世界千变万化,姿态纷呈,人在客观世界面前时刻都会显出不足,人要想学一点东西,办成一件事情,只有正确认识自己,虚心好学,才能不断进步,发展自己,成就自己.虚心好,何不蹈之?
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