刹那生灭究竟是说物质粒子不段闪现还是说宇宙一切境界对于佛来说只是短暂一瞬间?还是2种意思都有

Question

刹那生灭究竟是说物质粒子不段闪现 还是说宇宙一切境界对于佛来说 只是短暂一瞬间?还是2种意思都有

Answer 1

不仅仅物质粒子不断在闪现生灭,精神现象也一样如此.
根据南传上座部佛教,通过修行,可以见到这个物质世界的最小组成单位,可以见到前世及来生,见证轮回,通过自己亲证亲见,达到解脱,具体阐述如下：
佛教认为,世界是由物质及精神现象组成,物质叫做色法,精神现象叫做名法.在具备禅定或近行定的定力的基础上,修习四界分别观,之后在四界透明体当中,可以见到组成物质世界的最小单位：色聚.色聚是不断在生生灭灭的,有透明及不透明的两类色聚.通过智慧之光观照色聚,会发现组成色聚的8-10种究竟色法,这就是物质世界的组成方式.
在照见物质组成后,通过修习名法,照见名法是由心、心所构成,心及心所都是不断在生灭的,而且速度非常之快,每秒钟有上亿个心及心所生起又灭去,你会发现名法生灭的速度是色法的十七倍.
通过这样的修行,发现世界是由不断生灭的名色法组成,发现世界上根本没有我、灵魂这样的不变的东西,因此破除了心中的我及灵魂等邪见.然后再通过修习寻找名色法生起的原因,会发现名色法相续生起的原因是由于贪爱、爱.通过修习追溯名色法生起的原因,可以照见前世,通过追查名色法相续,可以照见名色法在将来的发展以及灭去的时刻,这样可以照见来生.因此破除了对轮回的疑惑,破除了对佛法的疑惑.
这是佛法慧学十六观智的前两个阶段：名色分别智、缘摄受智.
详细的十六观智的描述可以自己看《清净道论》