早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所处虽不同,而同归于治”.这反映了()A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始

题目详情

北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所处虽不同,而同归于治”.这反映了(  )

A. 佛教主动适应社会现实

B. 儒、佛开始出现合流

C. 佛教成为社会主流思想

D. 儒学统治地位发生动摇

▼优质解答
答案和解析
B项出现与唐代,故排除B.
CD两项的表述均于北宋时期儒学仍占统治地位的史实不符,应排除.
材料中“二者皆“圣人之教也”反映佛教主动适应正统思想儒学的变化,故A项正确.
故选A.
看了 北宋僧人契嵩说:儒教“大有为...的网友还看了以下:

化学反应速率为什么对于有气体参与的反应,当温度不变时,增大压强,则反应速率增大,而对于反应物中无气  2020-05-14 …

有两种白色粉末A和B,进行如下实验(1)加水时,A能溶于水而不溶于水(2)加热至250摄氏度时,A  2020-05-24 …

材料一:夏有乱政,而作禹刑反映了哪些国家机器桀乃召汤而囚之夏台(监狱).以圜土聚教罢民,凡害人者,  2020-06-17 …

司马迁在《史记·货殖列传》中说:“礼生于有而废于无.故君子富,好行其德;小人富,以适其力.渊深而鱼  2020-06-29 …

“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,  2020-07-04 …

“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,  2020-07-08 …

用斜线(/)给下面一段文言文画线部分断句(3分)礼生于有而废于无。故君子富好行其德小人富以适其力渊  2020-07-30 …

“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,则  2020-11-05 …

条件反射,非条件反射;简单反射,这四者之间有什么区别?“缩手反射,老马识途,蜘蛛结网是动物的本能,是  2020-11-22 …

“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,则  2021-01-19 …