阅读下面的文言文天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.疆本而节用,则天不能贫.养备而动时,则天不能病.修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪

Question

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天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.疆本而节用,则天不能贫.养备而动时,则天不能病.修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶.本荒而用侈,则天不能使之富.养略而动罕,则天不能使之全.倍道而妄行,则天不能使之吉.故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,妖怪未至而凶.受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也.故明于天人之分,则可谓至人矣.
应之以治则吉 应______________
疆本而节用 疆_____________
倍道而妄行 倍____________
寒暑未薄而疾 薄____________
这段文字主要说了什么,在论证方法上有什么特点
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Answer 1

应之以治则吉 应：适应.
疆本而节用 疆：通“强”
倍道而妄行 倍:通“背”,违背.
寒暑未薄而疾 薄:迫近.读bó.
这段文字主要说了什么,在论证方法上有什么特点
答：这段文字主要说了天行有常,事在人为,也就是说：自然的发展变化有它的客观规津,这种客观规律不是人的主观愿望所能改变的,但是人能够认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶,消祸得福.社会治乱的根源不在天而在人.这段话论证方法的特点是正反论证.