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孟子两章中词的用法使动用法和“之”的用法
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孟子两章中词的用法
使动用法和“之”的用法
使动用法和“之”的用法
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《得道多助,失道寡助》
天时不如地利,地利不如人和. 三里之(结构助词的)城,七里之(结构助词的)郭,环而攻之(代词,代指“三里之城,七里之郭”)而不胜.夫环而攻之(代词,代指“三里之城,七里之郭”),必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之(代词,代指“三里之城,七里之郭”),是地利不如人和也. 故曰,域民不以封疆之(结构助词的)界,固国不以山溪之(结构助词的)险,威天下不以兵革之(结构助词的)利.得道者多助,失道者寡助.寡助之(动词,到)至,亲戚畔之(代词,代指“失道者”).多助之动词,到)至,天下顺之(代词,代指“得道者”).以天下之(取消句子独立性)所顺,攻亲戚之(取消句子独立性)所畔,故君子有不战,战必胜矣.
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦(使动用法)其心志,劳(使动用法)其筋骨,饿(使动用法)其体肤,空乏(使动用法)其身,行(使动用法)拂乱其所为,所以动(使动用法)心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.
天时不如地利,地利不如人和. 三里之(结构助词的)城,七里之(结构助词的)郭,环而攻之(代词,代指“三里之城,七里之郭”)而不胜.夫环而攻之(代词,代指“三里之城,七里之郭”),必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之(代词,代指“三里之城,七里之郭”),是地利不如人和也. 故曰,域民不以封疆之(结构助词的)界,固国不以山溪之(结构助词的)险,威天下不以兵革之(结构助词的)利.得道者多助,失道者寡助.寡助之(动词,到)至,亲戚畔之(代词,代指“失道者”).多助之动词,到)至,天下顺之(代词,代指“得道者”).以天下之(取消句子独立性)所顺,攻亲戚之(取消句子独立性)所畔,故君子有不战,战必胜矣.
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦(使动用法)其心志,劳(使动用法)其筋骨,饿(使动用法)其体肤,空乏(使动用法)其身,行(使动用法)拂乱其所为,所以动(使动用法)心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.
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