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用“/”线给下面文言文划线部分断句。(3分)吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。已而为知者殆而已矣为善无近名为恶无近刑缘

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用“/”线给下面文言文划线部分断句。(3分)

吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。 已 而 为 知 者 殆 而 已 矣 为 善 无 近 名 为 恶 无 近 刑 缘 督 以 为 经 可 以 保 身 可 以 全 生 ,可以养亲,可以尽年。

(《庄子•养生主》)

▼优质解答
答案和解析

已而为知者/殆而已矣/为善无近名/为恶无近刑/缘督以为经/可以保身/可以全生(错两处扣1分)

【解析】

试题分析:本题可以通过实词、虚词或句式来帮助判断。最后面是“可以养亲,可以尽年”,可见前文应该是“可以保身/可以全生”,“为善无近名/为恶无近刑”很容易点开,“已而为知者/殆而已矣”通过语气词可点开,这样整个句子就点开了。答题技巧:1.可用 实词断句法帮助作答。即在读懂全文,了解所点断文章的大致内容的基础上,通过找名词与动词来组句,先断开能断的句子。如果是叙述性的文章,就要弄懂故事的基本情节;若有人物对话,就要弄清谁与谁对话,讲的什么话。如是说理性文章,则要弄明白谈了哪些问题,表明了怎样的观点。同
现代汉语语法 一样,古文中的主语、宾语一般是名词(代词),谓语多是动词,主语、谓语与宾语是句子的主干,而谓语是句子的核心。因此,抓住谓语动词,分析动词与它前后词语之间的关系,就能正确断句。2.虚词断句法。古人的文章没有标点符号,为了明辨句读,虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后,往往是应该断句的地方。3.“曰”字断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言” 为标志,一般情况下碰到它们都要停顿,且大多用冒号顿开,后面“曰”的内容一般要加双引号。4.句式断句法。文言句式一般分为判断句、疑问句、被动句、省句、介词结构后置句、宾语前置句、定语后置句等,把握文言句式的特点也有利于我们正确断句。

考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

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