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释迦牟尼佛住世时,对因果的回答“有时有,有时没有”是怎么解释的?释迦牟尼佛住世时,有一天,有三个人来问佛同一个问题“到底有没有因果”,佛对三个人的答案都不一样。对一个
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释迦牟尼佛住世时,对因果的回答“有时有,有时没有”是怎么解释的?
释迦牟尼佛住世时,有一天,有三个人来问佛同一个问题“到底有没有因果”,佛对三个人的答案都不一样。对一个说有,对第二个说没有,对三个说有时有、有时没有。阿难问佛为什么这样答,佛说,第一个人无恶不作,所以对他说有因果;第二个人怕报应怕得要死,所以对他说没因果,使他释怀;对第三个人佛是怎么解释的呀?为什么说“有时有,有时没有”,求他的原话。
释迦牟尼佛住世时,有一天,有三个人来问佛同一个问题“到底有没有因果”,佛对三个人的答案都不一样。对一个说有,对第二个说没有,对三个说有时有、有时没有。阿难问佛为什么这样答,佛说,第一个人无恶不作,所以对他说有因果;第二个人怕报应怕得要死,所以对他说没因果,使他释怀;对第三个人佛是怎么解释的呀?为什么说“有时有,有时没有”,求他的原话。
▼优质解答
答案和解析
因果报应
为了要警惕俗世人心
当然是有的
但却也如幻为似虚
会说有
是因为他是未悟者
所以才有的
真真切切的告悈
善有善报恶有恶报
都会应验的
为何没有呢?
此都是因为还未悟的人
一心执著著
虚幻之形的取舍
非要硬分是非黑白的绝对
执著於於生死之别
因此因果报应
也应该分毫不差的说有
如果已经能不执生死别
不起分别心,不增不减,
人生实如一梦
空虚幻影而已
何来真实因果?
佛说:
悟者报应自然清,
不悟还须偿业债。
由此可以明白,
梦中似幻非幻,
似真非真
醒来时一切皆虚,
未醒时一切是实。
人生如梦,
未完之前,
做人件件皆是事实,
一到大澈大悟,
又何尝哪件是真了?
所以报应,
说有没有有,
说没有却也有。
为了要警惕俗世人心
当然是有的
但却也如幻为似虚
会说有
是因为他是未悟者
所以才有的
真真切切的告悈
善有善报恶有恶报
都会应验的
为何没有呢?
此都是因为还未悟的人
一心执著著
虚幻之形的取舍
非要硬分是非黑白的绝对
执著於於生死之别
因此因果报应
也应该分毫不差的说有
如果已经能不执生死别
不起分别心,不增不减,
人生实如一梦
空虚幻影而已
何来真实因果?
佛说:
悟者报应自然清,
不悟还须偿业债。
由此可以明白,
梦中似幻非幻,
似真非真
醒来时一切皆虚,
未醒时一切是实。
人生如梦,
未完之前,
做人件件皆是事实,
一到大澈大悟,
又何尝哪件是真了?
所以报应,
说有没有有,
说没有却也有。
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