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何事于人?必也圣乎!己欲立而立人,己欲达而达人的意思
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何事于人?必也圣乎!己欲立而立人,己欲达而达人的意思
▼优质解答
答案和解析
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
【白话】
子贡说:“如果有人普遍照顾百姓又能确实济助众人,这样如何呢?可以称得上行仁吗?”孔子说:“这样何止于行仁,一定要说的话,已经算是成圣了!连尧舜都会觉得难以做到啊!所谓行仁,就是在自己想要安稳立足时,也帮助别人安稳立足,在自己想要进展通达时,也帮助别人进展通达.能够从自己的情况来设想如何与人相处,可以说是行仁的方法了.”
【解读】
● 圣:圣是仁的第三义“人之成”的描述.人之成,必有伟大的效应,就是由于一人“充分实现”其向善之性,导致天下大同的美境.这里要补充说明的是:“善”是人与人之间适当关系之实现.因此,一人与天下人之间皆有适当关系,博施济众是一切人际关系之实现,通常只有帝王可以做到,尧舜正是这样的帝王,却还觉得这种要求难以做到.如果不由上述“善”的定义来理解,是无法说明孔子的意思的.我们一再以“行仁”来译“仁”,并且强调其为动态的过程,也可以在此获得印证.
● 能近取譬:就是推己及人,设身处地去关心别人.如此才能做到“己所不欲,勿施于人”,再进一步求其立人与达人.
【心得】 上述解读很好!公司管理者应该做到推己及人.设身处地为他人着想.才能赢得大家的尊敬和爱戴.公司才会关系融洽,公司才能团结共荣.
【白话】
子贡说:“如果有人普遍照顾百姓又能确实济助众人,这样如何呢?可以称得上行仁吗?”孔子说:“这样何止于行仁,一定要说的话,已经算是成圣了!连尧舜都会觉得难以做到啊!所谓行仁,就是在自己想要安稳立足时,也帮助别人安稳立足,在自己想要进展通达时,也帮助别人进展通达.能够从自己的情况来设想如何与人相处,可以说是行仁的方法了.”
【解读】
● 圣:圣是仁的第三义“人之成”的描述.人之成,必有伟大的效应,就是由于一人“充分实现”其向善之性,导致天下大同的美境.这里要补充说明的是:“善”是人与人之间适当关系之实现.因此,一人与天下人之间皆有适当关系,博施济众是一切人际关系之实现,通常只有帝王可以做到,尧舜正是这样的帝王,却还觉得这种要求难以做到.如果不由上述“善”的定义来理解,是无法说明孔子的意思的.我们一再以“行仁”来译“仁”,并且强调其为动态的过程,也可以在此获得印证.
● 能近取譬:就是推己及人,设身处地去关心别人.如此才能做到“己所不欲,勿施于人”,再进一步求其立人与达人.
【心得】 上述解读很好!公司管理者应该做到推己及人.设身处地为他人着想.才能赢得大家的尊敬和爱戴.公司才会关系融洽,公司才能团结共荣.
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