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一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做是如观!凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来!(一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做是如观!)和(凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来
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一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做是如观!凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来!
(一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做是如观!)和
(凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来 )
是出自一个典故吗?
(一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做是如观!)和
(凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来 )
是出自一个典故吗?
▼优质解答
答案和解析
这是佛教用语,主要意思是,喜怒哀乐,所有开心的不开心的事都像梦幻、泡影、露电一般,没有什么是绝对的.都是稍纵即逝,应保持平常心.
如佛家所说:一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.这梦、幻、泡、影、露、电.被称为六喻或六譬.
作这样的看法,表示对某一事物所持的观点.这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.“如是”是指示代词,犹言如此,是这样.在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义.过去注经者或谓当理为“如”,无非为“是”;或谓“真空”为“如”,“妙有”为“是”.文章中引用如鲁迅《而已集·大衍发微》:“将冠冕堂皇的‘整顿学风’的盛举,只作如是观,虽然大煞风景,对不住‘正人君子’们,然而我的眼光这样,也就无法可想.”
如佛家所说:一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.这梦、幻、泡、影、露、电.被称为六喻或六譬.
作这样的看法,表示对某一事物所持的观点.这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.“如是”是指示代词,犹言如此,是这样.在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义.过去注经者或谓当理为“如”,无非为“是”;或谓“真空”为“如”,“妙有”为“是”.文章中引用如鲁迅《而已集·大衍发微》:“将冠冕堂皇的‘整顿学风’的盛举,只作如是观,虽然大煞风景,对不住‘正人君子’们,然而我的眼光这样,也就无法可想.”
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