坐卧房记译文凡人居一室之中,昼则坐,夜则卧,坐则箕焉弓焉,卧则蛇焉龙焉,此梦觉之常耳,人孰不然?而青野子顾作室而房之,而名之,而使予记之,何居?庄周有言：“夔怜炫,炫怜蛇,蛇怜风,风怜

Question

坐卧房记 译文
凡人居一室之中,昼则坐,夜则卧,坐则箕焉弓焉,卧则蛇焉龙焉,此梦觉之常耳,人孰不然?而青野子顾作室而房之,而名之,而使予记之,何居?庄周有言：“夔怜炫,炫怜蛇,蛇怜风,风怜目,目怜心.”谓行者不如无行者之妙也；行者动以形也,无行者动以神也,无形之动是谓至动.然则不必不行也,不必行也,而一室之中可以照天下,观万有,通昼夜,一梦觉而无不知.不然,其坐也箕焉弓焉而已矣,其卧也蛇焉龙焉而已矣,人皆能之,而青野子何以之而名房哉!

Answer 1

不一定对,还得多查查资料.凑合一下吧
大抵人居住在一间屋子里,白天就起坐劳作,夜晚就躺下休息,坐着就像箕斗、弓那样,躺卧就像蛇、龙那样弯曲着身子,这是睡着、醒着的时候的常态罢了,有哪个人不是这样?（下面一句不太稳）而青野子有意建造房室并以之为居,为它命名,让我记述它,是有什么用意呢?庄子、周易有记述：“夔（一种怪兽）为炫（同上）感到可怜,炫为蛇感到可怜,蛇怜悯风,风怜悯眼目,眼目怜悯心灵.”（此句中“怜”字也可做“羡慕”意,比较急,没细查）说的是行动（这里的行动是抽象意的）的不如不可动的；行动的是运用自己的形体来动,不运用自己的形体来动的才是动的最高境界.既然这样那么不必去“不行”,不必去“行”,在一间房室内就可以看照天下,遍观万化,通晓昼与夜的深涵,一梦醒来无所不知.不如此,一个人坐着就是像箕斗、弓那样而已,躺卧不过是像蛇、龙那样而已,人都能够做到,那么青野子还凭什么用“坐”与“卧”来为房室命名啊!