《与元九书》中的。微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也

Question

《与元九书》中的。微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。他时有为我编集斯文者，略之可也。中的实词和虚词

Answer 1

实词是指：可直接组成短语，充当短语或句子成分，可直接构成句子，含有实际意义，包括名，动，形，数，量代词。例如文章中的：穷，善，身，仆等。 虚词是没有完整意义的词，依附于实词或语句，不能单独成句。例如：而，何，乎，乃，且，其，若，以，所，为，焉，也，固，于，与，则，者，之等。