庄子中提出了无待的观念,请问什麼是无待,庄子如何形容无待,无待与消极无作为有什麼不同第2个问题:在自己的生命经验或日常生活中,思索如何应用无待的观念,获致心雳的消遥自在(这2条题

Question

庄子中提出了无待的观念,请问什麼是无待,庄子如何形容无待,无待与消极无作为有什麼不同
第2个问题:在自己的生命经验或日常生活中,思索如何应用无待的观念,获致心雳的消遥
自在(这2条题目＿大既意思可以了)

Answer 1

所谓有待,就是事物的存在、发展有所依赖、有所对待,事物是相对存在的;也指思想、欲望要受到一定主、客观条件的限制.
所谓无待,即事物的存在、发展无所依赖、无所对待,事物是绝对存在的;也指思想、行为不受任何条件的限制.无待是庄子追求的一种境界,或者说是庄子想要由此达到的绝对.庄子要说的是,要进入绝对自由的精神境界,而进入绝对自由的精神境界,就要不凭借任何外在的依托,包括虚名、包括功业、包括为已的私心,这样才能使自己的精神超越世俗的一切乃至超越自我,一旦人有了“为已”之心,就有了种种牵挂和顾忌,有了“功业”之心,就不免在世俗社会争斗和厮杀,有了“名誉”之心,有会被名所累,拘执于名声,行为和思想就受到束缚,为世俗的认可、赞同、称颂所牵累.所以,只有当人抛开为些,以“无己”、“无功”、“无名”的心态进入一无所有、广袤无垠的自由境界,人才能与“天道”一样处在“无”的状态之中,因为只有“无”才蕴涵无限的可能性,“人”也只有在“无”中才能有绝对的自由境界,只有感受到个体生命存在的自由和轻松,才能体验到生存的真实的意义.
与消极不同,消极指不思进取,无待在于专心某件事情,不要被事情意外的世俗所干扰.既要积极努力的向自己的目标前进,有不能有自私、为名、为利等其他想法.

（以上为个人理解）