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请问,李的的这首,三五七言相思见知何日?此时此夜难为情的意思是?
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请问,李的的这首,三五七言相思见知何日?此时此夜难为情的意思是?
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答案和解析
此时此夜难为情
《神雕侠侣》的第一回题为〈风月无情〉,第四十回题为〈华山之颠〉.这部「金庸小说情书第一」的杰作以咏风月开始,以咏风月作结: 却听得杨过朗声说道:「今番良晤,豪兴不浅,他日江湖相逢,再当杯酒言欢.咱们就此别过.」说着袍袖一拂,携着小龙女之手,与神雕并肩下山. 其时明月在天,清风吹叶,树巅乌鸦呀啊而鸣,郭襄再也忍耐不住,泪珠夺眶而出. 正是: 「秋风清,秋风明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊.相思相见知何日,此时此夜难为情.」(《神雕侠侣》页一六六九) 这一首〈三五七言〉,据说是诗仙李白所创,共六句三十字,《李白集》和《全唐诗》都有收录;或谓此诗为隋朝郑世翼所作,这个郑世翼是何许人,则请恕笔者孤陋寡闻,未有听过. 风月喑喻男女间的情爱,金庸既要引用这首诗,当然要依前四句的意象,融入华山之颠的夜色.乌鸦叫声凄厉,可能是自顾自的鸣叫,也有可能受人干扰受惊而叫,那得看观者如何理解诠释,白居易有一首《慈乌夜啼》,就是将「树巅乌鸦呀啊而鸣」说成是为思念慈母.而秋风卷叶,到了诗人的眼中又可以联想到人生的散聚.金庸引这首〈三五七言〉,是为了最后的两句: 相思相见知何日?此时此夜难为情!
神雕侠杨过少年时到处留情,误人匪浅,他是真真正正的「风流而不下流」,与一众「女朋友」都是「发乎情、止乎礼」,「清清白白」的.但这样所作所为才更教一众情场上的败将终生伤痛:
一日早晨,陆无双与程英煮了早餐,等了良久,不见杨过到来,二人到他所歇宿的山洞去看时,只见地下泥沙上划着几个大字:「暂且作别,当图后会.兄妹之情,皓如日月.」
陆无双一怔,道:「他……他终于去了.」发足奔到山巅,四下遥望,程英随后跟至,两人极目远眺,惟见云山茫茫,那有杨过的人影?陆无双心中大痛,哽咽道:「你说他……他到那里去啦?咱们日后……日后还能见到他么?」
程英道:「三妹,你瞧这些白云聚了又散,散了又聚,人生离合,亦复如斯.你又何必烦恼?」她话虽如此说,却也忍不住流下泪来.(《神雕侠侣》页一三三一)
程英这一番说白云的话,真是神来之笔的佳句,意境高超.落叶与白云都是聚聚散散,但与人生之离合无常,真有天渊之别.一十六年之后,程英和陆无双两人终于有机会再见到结谊兄长杨过,不免一般的徒增相思之苦.
「相思相见知何日?」
小郭襄自华山之颠一别,应当还有最少一个机会见到她的大哥哥,就是后来杨过将玄铁重剑送与郭靖黄蓉夫妇铸成倚天剑、屠龙刀两柄神兵.这一回,杨过有没有让小妹子见他一面呢?抑或是恨心的「相见争如不见」呢?倒是惹人暇想.
「难为情」这三个字,现代的用法是略等同于「尴尬」,如脸皮极厚的老顽童周伯通也有「难为情」的时候:
周伯通见是黄蓉,哈哈大笑,奔近迎上,只跨出几步,突然满面通红,转身回转茅屋,「啪」的一声,关上了柴扉.黄蓉大奇,不知他是何用意,伸手拍门,叫道:「老顽童,老顽童,怎地见了远客,反躲将起来?」砰砰砰拍了几声.周伯通在门内叫道:「不开,不开!死也不开!」……
一灯、周伯通、瑛姑数十年前恩怨牵缠,仇恨难解,但时日既久,三人年纪均老,修为又进,同在这万花谷中隐居,养蜂种菜,莳花灌田,那里还将往日的尴尬事放在心头?但周伯通蓦是见到黄蓉,不自禁的深感难以为情……(《神雕侠侣》页一五六三——一五六四)
郭襄「此时此夜难为情」的「难为情」,当然不是周伯通害怕在黄蓉面前讲及「相对溶红衣」韵事的那一种难为情.这个「难为情」,与「曾经沧海难为水」的「难为」才是同一种东西.
中唐诗人元稹的〈离思五首〉之四有云:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
金庸引〈三五七言〉来衬托郭襄对杨过的离思,就是以「难为情」三字作结.「半缘修道半缘君」也可以用作郭襄出家的借口,所以后人说郭襄四十岁大彻大悟,那是「半缘修道」;张三丰知道详情,是为着忘不了神雕侠杨过,那是「半缘君」.当然,作为《射雕三部曲》的读者,大家都知道郭襄在十六岁以后就郁郁余生是为了甚么缘故.
这里的一个「为」字,是担当、作为的意思.
元稹这「曾经沧海难为水,除却巫山不是云」两句杰作,后世多被借用作比喻一次情场失意之后,便再没有力气去与人谈情说爱.
到过大海,便觉得一般的河流溪水不外如是;见过巫山云雨,便有「除却巫山不是云」的感觉.情窦初开的小郭襄既与英俊神武的神雕侠有了这番交往,试问眼中还能看得起甚么人?那朱三弟、王剑民甚么的固是不值一哂,甚至连「昆仑三圣」何足道这样的文武双全的人才也都「不是云」,也都教小东邪有「懒回顾」之感,完全看不上眼.
射雕三部曲之中,紧接《神雕侠侣》的《倚天屠龙记》以郭襄带出新故事,金庸特别选了清末徐三庚的「曾经沧海」印章.
所谓「沧海桑田」,是指大海变为农田,农田又再变为大海,以示时间极长,比喻世事变化之大.近代动物学家,在高山发现应该在海边生活的动物化石,证明那片高山的土地曾经是海洋,可见古人的智能.
向来不甚喜欢郭襄.一来可能是为了她创立峨嵋派,而峨嵋派的规矩和立派精神很不健康;二来可能因为她是「小东邪」,而我对于「东邪」黄药师的矫情自饰却又大大的不以为然.
但是看看郭襄的归宿结局,又不免叹息唏嘘:
花开花落,花落花开.少年子弟江湖老,红颜少女的鬓边终于也见到了白发.这一年是元顺帝至元二年,宋朝之亡至此已五十余年.(《倚天屠龙记》页七七)
生老病死为人生必经阶段,红颜少女也会老去,正如小娟老了,芳名仍是小娟.可是不愿意丫角终老的多情女子,迫不得已的要选择独身而抱憾终生,总是令人十分的伤感.
若能知镜花之不可攀,退而求其次,或许可以免却数十年相思之苦.有一老生常谈,谓:「世上没有一个异性值得你终生相思.」是耶?非耶?
「此时此夜难为情」可不打紧,万万不要「今生今世难为情」
《神雕侠侣》的第一回题为〈风月无情〉,第四十回题为〈华山之颠〉.这部「金庸小说情书第一」的杰作以咏风月开始,以咏风月作结: 却听得杨过朗声说道:「今番良晤,豪兴不浅,他日江湖相逢,再当杯酒言欢.咱们就此别过.」说着袍袖一拂,携着小龙女之手,与神雕并肩下山. 其时明月在天,清风吹叶,树巅乌鸦呀啊而鸣,郭襄再也忍耐不住,泪珠夺眶而出. 正是: 「秋风清,秋风明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊.相思相见知何日,此时此夜难为情.」(《神雕侠侣》页一六六九) 这一首〈三五七言〉,据说是诗仙李白所创,共六句三十字,《李白集》和《全唐诗》都有收录;或谓此诗为隋朝郑世翼所作,这个郑世翼是何许人,则请恕笔者孤陋寡闻,未有听过. 风月喑喻男女间的情爱,金庸既要引用这首诗,当然要依前四句的意象,融入华山之颠的夜色.乌鸦叫声凄厉,可能是自顾自的鸣叫,也有可能受人干扰受惊而叫,那得看观者如何理解诠释,白居易有一首《慈乌夜啼》,就是将「树巅乌鸦呀啊而鸣」说成是为思念慈母.而秋风卷叶,到了诗人的眼中又可以联想到人生的散聚.金庸引这首〈三五七言〉,是为了最后的两句: 相思相见知何日?此时此夜难为情!
神雕侠杨过少年时到处留情,误人匪浅,他是真真正正的「风流而不下流」,与一众「女朋友」都是「发乎情、止乎礼」,「清清白白」的.但这样所作所为才更教一众情场上的败将终生伤痛:
一日早晨,陆无双与程英煮了早餐,等了良久,不见杨过到来,二人到他所歇宿的山洞去看时,只见地下泥沙上划着几个大字:「暂且作别,当图后会.兄妹之情,皓如日月.」
陆无双一怔,道:「他……他终于去了.」发足奔到山巅,四下遥望,程英随后跟至,两人极目远眺,惟见云山茫茫,那有杨过的人影?陆无双心中大痛,哽咽道:「你说他……他到那里去啦?咱们日后……日后还能见到他么?」
程英道:「三妹,你瞧这些白云聚了又散,散了又聚,人生离合,亦复如斯.你又何必烦恼?」她话虽如此说,却也忍不住流下泪来.(《神雕侠侣》页一三三一)
程英这一番说白云的话,真是神来之笔的佳句,意境高超.落叶与白云都是聚聚散散,但与人生之离合无常,真有天渊之别.一十六年之后,程英和陆无双两人终于有机会再见到结谊兄长杨过,不免一般的徒增相思之苦.
「相思相见知何日?」
小郭襄自华山之颠一别,应当还有最少一个机会见到她的大哥哥,就是后来杨过将玄铁重剑送与郭靖黄蓉夫妇铸成倚天剑、屠龙刀两柄神兵.这一回,杨过有没有让小妹子见他一面呢?抑或是恨心的「相见争如不见」呢?倒是惹人暇想.
「难为情」这三个字,现代的用法是略等同于「尴尬」,如脸皮极厚的老顽童周伯通也有「难为情」的时候:
周伯通见是黄蓉,哈哈大笑,奔近迎上,只跨出几步,突然满面通红,转身回转茅屋,「啪」的一声,关上了柴扉.黄蓉大奇,不知他是何用意,伸手拍门,叫道:「老顽童,老顽童,怎地见了远客,反躲将起来?」砰砰砰拍了几声.周伯通在门内叫道:「不开,不开!死也不开!」……
一灯、周伯通、瑛姑数十年前恩怨牵缠,仇恨难解,但时日既久,三人年纪均老,修为又进,同在这万花谷中隐居,养蜂种菜,莳花灌田,那里还将往日的尴尬事放在心头?但周伯通蓦是见到黄蓉,不自禁的深感难以为情……(《神雕侠侣》页一五六三——一五六四)
郭襄「此时此夜难为情」的「难为情」,当然不是周伯通害怕在黄蓉面前讲及「相对溶红衣」韵事的那一种难为情.这个「难为情」,与「曾经沧海难为水」的「难为」才是同一种东西.
中唐诗人元稹的〈离思五首〉之四有云:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
金庸引〈三五七言〉来衬托郭襄对杨过的离思,就是以「难为情」三字作结.「半缘修道半缘君」也可以用作郭襄出家的借口,所以后人说郭襄四十岁大彻大悟,那是「半缘修道」;张三丰知道详情,是为着忘不了神雕侠杨过,那是「半缘君」.当然,作为《射雕三部曲》的读者,大家都知道郭襄在十六岁以后就郁郁余生是为了甚么缘故.
这里的一个「为」字,是担当、作为的意思.
元稹这「曾经沧海难为水,除却巫山不是云」两句杰作,后世多被借用作比喻一次情场失意之后,便再没有力气去与人谈情说爱.
到过大海,便觉得一般的河流溪水不外如是;见过巫山云雨,便有「除却巫山不是云」的感觉.情窦初开的小郭襄既与英俊神武的神雕侠有了这番交往,试问眼中还能看得起甚么人?那朱三弟、王剑民甚么的固是不值一哂,甚至连「昆仑三圣」何足道这样的文武双全的人才也都「不是云」,也都教小东邪有「懒回顾」之感,完全看不上眼.
射雕三部曲之中,紧接《神雕侠侣》的《倚天屠龙记》以郭襄带出新故事,金庸特别选了清末徐三庚的「曾经沧海」印章.
所谓「沧海桑田」,是指大海变为农田,农田又再变为大海,以示时间极长,比喻世事变化之大.近代动物学家,在高山发现应该在海边生活的动物化石,证明那片高山的土地曾经是海洋,可见古人的智能.
向来不甚喜欢郭襄.一来可能是为了她创立峨嵋派,而峨嵋派的规矩和立派精神很不健康;二来可能因为她是「小东邪」,而我对于「东邪」黄药师的矫情自饰却又大大的不以为然.
但是看看郭襄的归宿结局,又不免叹息唏嘘:
花开花落,花落花开.少年子弟江湖老,红颜少女的鬓边终于也见到了白发.这一年是元顺帝至元二年,宋朝之亡至此已五十余年.(《倚天屠龙记》页七七)
生老病死为人生必经阶段,红颜少女也会老去,正如小娟老了,芳名仍是小娟.可是不愿意丫角终老的多情女子,迫不得已的要选择独身而抱憾终生,总是令人十分的伤感.
若能知镜花之不可攀,退而求其次,或许可以免却数十年相思之苦.有一老生常谈,谓:「世上没有一个异性值得你终生相思.」是耶?非耶?
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