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“人更三圣,世历三古”中“更”怎么读,
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“人更三圣,世历三古”中“更”怎么读,
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答案和解析
“人更三圣”,即:伏羲、周文王、孔子.这个定位是十分正确的.而能够作出这种定位的人,一定是大成就的修炼家.如若仅作为儒家的学者,难于明白三圣的内涵.
“世历三古”,即:上古,中古,下古.
中华民族的先贤们有这样的认识.《易·系辞下》:“《易》之兴也,其于中古乎?”《汉书·艺文志》颜师古三国魏孟康曰:“伏羲为上古,文王为中古,孔子为下古.”《韩非子·五蠧》:“中古之世,天下大水,而鲧禹决渎.”元李治《敬斋古今黈》卷五:“前人论三古各别者,从所见者言之,故不同.然以吾身从今日观之,则洪荒太极也,不得以古今命名.大抵自羲、农至尧、舜,为上古;三代之世,为中古;自战国至于今日以前,皆下古也.”
先贤们这样的理解和分法,基本是一致的,也是正确的.
现今有的史学家这样认识的.“上古期:先秦两汉(公元3世纪以前).中古期:魏晋至明中叶(公元3世纪至16世纪).近古期:明中叶至“五四”运动(公元16世纪至20世纪初期).”
向这样的理解和分法,根本就是错误的.
根据先贤的认识归纳:上古,三皇五帝的时代为上古;中古,夏、商、周、秦的时代为中古;下古,汉——清王朝的时代为下古.
还有远古之说,那么,上古之前的人类历史则为远古.
现今我们讲复兴中华文明,究竟复兴什么?——上古时代的天道文明也!而上古天道文明,皆蕴涵在中华民族儒、释、道三教文化之中.
修炼的人了解这些,对正确认识宇宙是有益的.
《周易》成书经历了三个圣人、三个时间,三四千年形成一部《周易》.
更,在这里表经历,念第一声.
“世历三古”,即:上古,中古,下古.
中华民族的先贤们有这样的认识.《易·系辞下》:“《易》之兴也,其于中古乎?”《汉书·艺文志》颜师古三国魏孟康曰:“伏羲为上古,文王为中古,孔子为下古.”《韩非子·五蠧》:“中古之世,天下大水,而鲧禹决渎.”元李治《敬斋古今黈》卷五:“前人论三古各别者,从所见者言之,故不同.然以吾身从今日观之,则洪荒太极也,不得以古今命名.大抵自羲、农至尧、舜,为上古;三代之世,为中古;自战国至于今日以前,皆下古也.”
先贤们这样的理解和分法,基本是一致的,也是正确的.
现今有的史学家这样认识的.“上古期:先秦两汉(公元3世纪以前).中古期:魏晋至明中叶(公元3世纪至16世纪).近古期:明中叶至“五四”运动(公元16世纪至20世纪初期).”
向这样的理解和分法,根本就是错误的.
根据先贤的认识归纳:上古,三皇五帝的时代为上古;中古,夏、商、周、秦的时代为中古;下古,汉——清王朝的时代为下古.
还有远古之说,那么,上古之前的人类历史则为远古.
现今我们讲复兴中华文明,究竟复兴什么?——上古时代的天道文明也!而上古天道文明,皆蕴涵在中华民族儒、释、道三教文化之中.
修炼的人了解这些,对正确认识宇宙是有益的.
《周易》成书经历了三个圣人、三个时间,三四千年形成一部《周易》.
更,在这里表经历,念第一声.
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