和而不随阅读答案谢逸的还有中心论点...?

Question

和而不随阅读答案 谢逸的 还有中心论点...?

Answer 1

　　和而不随
　　谢 逸
　　① 这里所说的和,就是彼此推心置腹,谦虚友善.随,即跟着前辈的脚印亦步亦趋,依照别人的样子画自己的葫芦.
　　② 和而不随的人倒也不少.侯外庐同志从前和郭沫若同志私交很好,彼此尊重和帮助,但在社会史分期问题上争论了一辈子,互不相让.宋朝的苏轼和王安石、司马光友情甚笃,书函来往,你唱我和,而在变法问题上与二人的见解都有不同,当时的士子不师荆(王安石)便随温(司马光),但苏轼却和而不随,尽管他对新法的态度亦有不当之处,但却不是全无道理的.
　　③ 一提起文人就很容易想到文人相轻,这是古已有之于今仍存.但在学术领域里,许多问题都还无法做出完满的结论,谁也不敢拍起胸膛说真理已全在他手,别的都是异端邪说,离经叛道.因此还需要大家相互切磋,左右探讨,上下求索,群策群力,方有所成.(a)研讨时自以为是,互不服气,甚至争个面红耳赤并无不好.当然拍台摔椅,对别人的精深见解就听不进去,这对取长补短互相促进就有害无益了.(b)不过,和与随也常常是一步之差,如果太强调彬彬有礼,以名气辈分定是非高下,对别人的见解视为天衣无缝,毫无破绽,或震慑于对方的地位官职,谨小慎微,官命是从,放弃独立思考,人云亦云,随声附和,那也会走入歧途.(c)韩愈说“行成于思,毁于随”,是有点道理的.一种事业之所以成功,学术上之取得硕果,要依靠真知灼见,精益求精,如果拾人牙慧,拿别人的成果来为自己化装,画地为牢禁锢自己,那不是自毁又是什么?
　　④ 但是,随与不随也不能一概而论,年轻时你不跟在老师后面,就很难找到科学门径；即使你学有所成,已是一代师表了,但在你的同学以至高足面前,对你所不长的某个学术问题,有时也得随他一步；如果对别人的优秀成果一律否定,恣意贬损,那只能促退.唐代的李白名满天下,过黄鹤楼时感到“崔颢吟诗在上头”,自知一时无法超越,因而不敢吟咏.白居易过三峡时秭归县令请他题壁,他知道刘禹锡在白帝城三年而未写成一诗,自己没有高于别人的新意,因而停笔不写,只吟诵沈俭期等四人的佳句.文章千古事,得失寸心知.李白与白居易当然都是高手,名气和成就都比崔颗和沈俭期大得多,但在黄鹤楼上和三峡舟中却有自知之明.古人论及这类事时称之为“服善”.在佳作面前服随一时,借鉴求进,以便超越,这和坠入油滑庸俗的“毁”坑之“随”是全然不同的.
　　⑤ 我们现在讨论问题,有的是披肝沥胆,各抒己见,互相促进的朝气蓬勃的景象；但独创者少,附和者多,互不交锋,冷冷清清的不景气现象也时有所闻.为了繁荣祖国的科学文化,在学术领域里,还应该提倡和而不随.
　　15．给下列词语中加点字注音.(2分)
　　和而不随( hé ) 随声附和( hè )
　　16．“在学术领域里提倡和而不随”是作者的观点,“和而不随”的意思是：
　　彼此既谦虚友善,又不随声附和.(2分)
　　17．加点的“官命是从”是从 惟命是从 一词仿造而来的,这样妙用的效果是 讽刺一味奉照上级意图办事而不讲原则的人.第④段中 促退 一词也是这种用法.(3分)
　　18．下面的句子是从第③段中抽出来的,它的位置应在a、b、c中的( b )处.(2分)
　　和气不仅生“财”,更能生“才”,在友好的气氛中磋商,必定增长才干.
　　19．第④段的例子并不直接证明文章观点,可否去掉?说说你的理解.(3分)
　　答：不能去掉.这段话用“随”的佳话阐明“不随”也不是绝对的.即该“随”的也要“随”.使论述不带片面性.