批判的西方哲学史中笛卡尔的我思故我在要怎样理解还是很深奥,能不能更加通俗地理解,举一些日常生活例子吧

Question

批判的西方哲学史中笛卡尔的我思故我在要怎样理解
还是很深奥,能不能更加通俗地理解,举一些日常生活例子吧

Answer 1

简单地理解:由于是我在思考,所以我至少可以证明这个正在思考的"我"是存在的.
这个命题有人认为是唯心的,有人认为不是唯心的,因为只关乎认识论,不关乎存在的本质.
第一,这个命题与唯心\唯物的确没有关系,它的本意是说:我不能告诉你世界(本质的存在)是物质的,还是精神的.但有一点我可以肯定,既然我在思考,在怀疑存在是什么?那么,这个正在思考的"我"是肯定存在,不用怀疑的.笛卡尔大约是想从这个前提,去推演体系.所以,他既没有肯定那个"存在"是物质的,还是精神的.
第二,但不能说他的命题只是一个认识论问题.既然肯定了"思维的主体"是存的,就必然地肯定了"思维"本身也是存在的,他没有完全推下去,推下去不管是什么结论,都不会是一个认识论范畴的结论,.
如果要给一个通俗的理解:笛卡尔想说的是,哲学的第一步,是肯定"我"存在,如果你怀疑"我"的存在,这个怀疑恰好证明"我"的存在.