他方坏时.辗转相寄.此界成后.还复而来.

Question

他方坏时.辗转相寄.此界成后.还复而来.

Answer 1

世界皆有成、住、坏、空,只有住时才有生命存在.堕入地狱的众生受苦通常是无数劫,当受苦未完而世界坏空时,会到他方世界的地狱继续受苦,而他方世界进入坏空时,又会再转到他方世界.当此方世界重新进入住的状态时,再从他方世界再转回此方世界的地狱,继续受苦.
地藏菩萨本愿经科注是这么解释这段的：
动与静对•心体本静•人自动之.起信云•不知真如法一故动•动则有苦•果不離因故.此业相初动,渐至起惑•造业•受报.字书云•力重为动.凡夫业力甚深•故动成地狱亿劫之寿.起世经云•佛言•如憍萨羅国斛量胡麻•满二十斛•高盛不概.有一丈夫•满百年已•取一胡麻.如是次第•满百年已•復取一粒•掷著馀处.掷满二十斛胡•尽已•我說其寿•犹未毕尽.如是二十额浮陀寿•为一泥羅浮陀寿.乃至二十波头摩寿•为一中劫.此界下•释疑.谓地狱既在阎浮洲下•劫火坏初禅时•地狱先坏•罪人又藏何处.释曰•火灾起时•罪业未满者•寄他界受之.又疑•它界亦有火起•不审又置何处.又释•傥它界以次而坏•又转寄它方不坏狱中.又所寄处•火灾又起•更何所寄.復释•傥它方火灾亦起•仍前展转寄不坏处.復覆难云•若此方世界復成•所寄罪人•还來此间•不耶.更释•此界既成•自然还來大狱受苦.此据罪未毕者說.若长阿含云•火灾起时•从地狱死•皆生人中•修第二禅.从人中死•皆生光音天.水风二灾•亦然.此据罪已毕者說.故大品云•是人毁咨三世諸佛一切智•起破法业因缘故•集无量百千万亿岁•堕大地狱中•从一大地狱•至一大地狱.若火劫起时•至他方大地狱中.如是遍十方狱•乃至还來是间大地狱中•从一大地狱•至一大地狱,故言动经亿劫.即欲求出•恐恩赦之无期也.