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怎样理解韩愈在《进学解》中的正话反说和反话正说
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怎样理解韩愈在《进学解》中的正话反说和反话正说
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韩愈(768-824),字退之,谥文,世称韩文公.他是“唐宋八大家”之首,发起和领导了我国文学史上著名的古文运动,创作了一大批散文艺术精品.《进学解》即是其中的代表性作品之一,它以充沛流畅的气势和精粹生动的语言赢得了广大读者的喜爱.“进学解”的意思是对增进道德和学业问题的辨析,而关于这篇文章的创作动机,《旧唐书.韩愈传》中有这样一段说明:“(韩愈)复为国子博士,愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自喻.”这段话告诉我们,《进学解》是韩愈“复为国子博士”时所作,时在唐宪宗元和八年(813).而早在七年前的元和元年(806),韩愈即曾为国子博士,后迁升都官员外郎,不久因事牵累,又被降为国子博士.《进学解》是韩愈为抒发长期不受重用、反遭贬斥的愤懑之情而作.而作者为了达到炫人耳目、感染人心的目的,别具匠心地采用“师生对话”、“正话反说”、“反话正说”的艺术手法,令人读来,别有一种新颖奇妙之感.“正话反说”与“反话正说”二者相通之处在于,二者都是指故意说跟自己真正意思相反的话;区别之处在于,“正话反说”是将自己所要赞同的意思用反对或否定的口吻和话语说出,而“反话正说.
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