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己所不欲,勿施于人.出自哪里,
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己所不欲,勿施于人.出自哪里,
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答案和解析
1.《论语·颜渊篇》
仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”
2.《论语·卫灵公》“己所不欲,勿施于人”,出自《论语·卫灵公》,意思是:自己不喜欢的事就不要强加在别人身上.一般来说,己所不欲、勿施于人适用于人民内部.对其具体的理解,主要包括以下三个方面.第一,“己所不欲,勿施于人”是从自己的情感、需求出发,以己度人、推己及人.它体现为人际间的善意共存意识,即人与人是平等的,要把他人当成自己一样来对待;与人相处,既不丧失自我,又能为他人着想.第二,换位思考是“己所不欲,勿施于人”的心理机制.将心比心、设身处地是换位思考的基本方式.一个人在与他人发生摩擦时,如果能站在对方立场上考虑问题,就容易化解矛盾.其中的关键在于切实地关注对方,深入对方的内心世界.第三,“己所不欲,勿施于人”的另一层意思是,自己喜欢的事也不能强加于人.自己喜欢的,未必是别人喜欢的,如果把自己喜欢的事强加于别人,这是另一种形式的强制,从根本上讲与“己所不欲,勿施于人”的内涵是相悖的.例如,你吸烟,你也让别人吸,就不道德.又如,你送礼,别人不收,有多种原因,你要人家强收,就不道德.从根本上说,强加于人未能尊重对方,也不理解对方,这样做是不道德的.希望采纳啊.
“子贡问曰:‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎.己所不欲,勿施于人.”
仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”
2.《论语·卫灵公》“己所不欲,勿施于人”,出自《论语·卫灵公》,意思是:自己不喜欢的事就不要强加在别人身上.一般来说,己所不欲、勿施于人适用于人民内部.对其具体的理解,主要包括以下三个方面.第一,“己所不欲,勿施于人”是从自己的情感、需求出发,以己度人、推己及人.它体现为人际间的善意共存意识,即人与人是平等的,要把他人当成自己一样来对待;与人相处,既不丧失自我,又能为他人着想.第二,换位思考是“己所不欲,勿施于人”的心理机制.将心比心、设身处地是换位思考的基本方式.一个人在与他人发生摩擦时,如果能站在对方立场上考虑问题,就容易化解矛盾.其中的关键在于切实地关注对方,深入对方的内心世界.第三,“己所不欲,勿施于人”的另一层意思是,自己喜欢的事也不能强加于人.自己喜欢的,未必是别人喜欢的,如果把自己喜欢的事强加于别人,这是另一种形式的强制,从根本上讲与“己所不欲,勿施于人”的内涵是相悖的.例如,你吸烟,你也让别人吸,就不道德.又如,你送礼,别人不收,有多种原因,你要人家强收,就不道德.从根本上说,强加于人未能尊重对方,也不理解对方,这样做是不道德的.希望采纳啊.
“子贡问曰:‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎.己所不欲,勿施于人.”
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