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古代饮酒的器皿,三足,以不同的形状显示使用者的身份,但它到底怎么体现的呢?像皇上用的什么爵呢
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古代饮酒的器皿,三足,以不同的形状显示使用者的身份,但它到底怎么体现的呢?像皇上用的什么爵呢
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答案和解析
古代一种酒器.用于温酒和饮酒.相当于后世的酒杯.常见的形制为深腹,前面有倾酒用的流,后面有尾,旁有把手,口上有两柱,下面有三个尖的高足.也有腹部微凸的;盖子作成兽头形的;腹下平底;两柱上端合而为一及方形四足的.
从器物本身的铭文看,多自称尊彝、方彝、宗彝等,而没有自名为爵的.
把这种形状的器物定名为爵,自宋代开始.以商代的为最多,西周的较少,战国以后就不见有这种器物.西周以后不见,在这一千多年的岁月中,铜爵发挥着极为重要的作用,《博古图》精辟归纳道:“爵于彝器是为至微,然而礼天地、交鬼神、和宾客以及冠、昏、丧、祭、朝聘、乡射,无所不用,则其为设施也至广矣.”多年来的考古事实证明,铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器.
铜爵是中国青铜器中最具代表性的酒礼器,可以说是中国酒文化的代表,尤其是在商代,它是最典型、最常见和最基本的酒礼器,是当时等级、身份标志的青铜礼器组合的核心器(西周以后礼器组合的核心为铜鼎).这一时期铜爵的这种特殊功能,来自于夏人已将铜爵作为特殊身份的标志.
正像邹衡先生指出的:“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份.”一些学者还提出了商周时期的用爵制度.我们知道,两周时期已有五等爵禄制,即《礼记·王制》:“王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等.”现代汉语也有“爵位”之类词,实际上,青铜爵在夏代已成为贵族身份的象征.在二里头遗址墓葬中凡随葬容器者必有爵,凡两件或更多的铜容器,其中必有爵,并有爵、的组合,它是商代酒器的源,而商人沉湎于酒也源于夏人的崇酒之风,并且有过之而无不及.
在中国古代,“国之大事,在祀与戎”,青铜器主要是祭器和兵器.古人祭天地、交鬼神、宴宾客以及冠、昏、丧、祭、朝聘、乡社等,酒礼器无所不用,是当时重要的礼仪之具,所以,中国很早就出现了青铜酒具.从目前考古资料看,当华夏民族由原始部落进入文明社会,建立第一个国家时,就发明了这种形体独特、具有三足、杯形腹、一侧有握手的青铜爵.尔后,除继续使用外还新增加了、觯等酒器.商周时期器类明显增多,并新增加了大量的酒具如觚、卣、壶、 、尊、彝、觥等,但始终以爵、觚的组合为基础.
铜爵是一种有较深杯状腹的酒具,口沿有为倾倒酒液用的“长流”,后有呈尖状的短“尾”,流上近口沿处有两个“柱”,杯状腹的一侧有半环形握手“”,腹底有三个尖足,它是一种功能并不单一的酒具.我们不赞同铜爵是温酒器,也不赞同极流行的认识即为饮酒器,实际上商周时期除了觚、觯为饮酒器,卣、 、壶为盛酒器外,其他酒器如、爵的功用还是多方面的.
夏代青铜爵发现的数量是极有限的,且集中在作为夏代晚期都城的偃师二里头遗址,其他地区极为罕见.二里头出土的铜爵集中在中型墓葬中,小型墓中目前还未发现.在这些墓中,有随葬容器者必有爵,如四角楼墓葬,四区墓六,三区墓四,六区墓六、墓一、墓五十七、墓九等,到四期则出现了与爵的组合.如1980年秋,二里头四区墓六出土一爵,1984年二里头六区墓九出土一爵一.据考古发掘资料报道,二里头遗址出土的铜爵最少有11件,它们形制并不完全相同,但其共同特点还是非常突出的,均长流、短尾、平底、束腰,其腹横剖面为椭圆形,口沿上均有突起的棱,三足作三棱或四棱形, 呈扁体,上多有长方形或三角形镂孔.
从总体特征看,二里头夏代铜爵大体上有两种类型,一种具有明显的原始性,铸造粗糙,形体拙稚,较矮,缺乏金属器物明显的折角变化,几乎全为素面.如偃师二里头ⅧT22③∶6爵器壁轻薄,体矮小,宽短尾,窄流,束腰,腰腹没有分界,四棱锥状足较矮,环形,形体圆滑,没有棱角,通高12厘米.1980年二里头三区墓2∶1铜爵,窄流高翘,短宽尾近平,束腰与腹没有分界,三锥足,短尖足外撇,环形手上有长方形和圆形镂孔,通高14.8厘米,流尾长14厘米.这种爵还没有摆脱陶爵形体圆润、没有棱角变化的特征,在偃师二里头墓葬出土陶爵中可以找到极似者,就是说这是以同时期的陶爵为蓝本并改质地为铜而铸造的.
从器物本身的铭文看,多自称尊彝、方彝、宗彝等,而没有自名为爵的.
把这种形状的器物定名为爵,自宋代开始.以商代的为最多,西周的较少,战国以后就不见有这种器物.西周以后不见,在这一千多年的岁月中,铜爵发挥着极为重要的作用,《博古图》精辟归纳道:“爵于彝器是为至微,然而礼天地、交鬼神、和宾客以及冠、昏、丧、祭、朝聘、乡射,无所不用,则其为设施也至广矣.”多年来的考古事实证明,铜爵是商代和西周青铜礼器中最常见和最基本的酒礼器.
铜爵是中国青铜器中最具代表性的酒礼器,可以说是中国酒文化的代表,尤其是在商代,它是最典型、最常见和最基本的酒礼器,是当时等级、身份标志的青铜礼器组合的核心器(西周以后礼器组合的核心为铜鼎).这一时期铜爵的这种特殊功能,来自于夏人已将铜爵作为特殊身份的标志.
正像邹衡先生指出的:“商礼以酒器觚、爵的数目区分贵族身份.”一些学者还提出了商周时期的用爵制度.我们知道,两周时期已有五等爵禄制,即《礼记·王制》:“王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等.”现代汉语也有“爵位”之类词,实际上,青铜爵在夏代已成为贵族身份的象征.在二里头遗址墓葬中凡随葬容器者必有爵,凡两件或更多的铜容器,其中必有爵,并有爵、的组合,它是商代酒器的源,而商人沉湎于酒也源于夏人的崇酒之风,并且有过之而无不及.
在中国古代,“国之大事,在祀与戎”,青铜器主要是祭器和兵器.古人祭天地、交鬼神、宴宾客以及冠、昏、丧、祭、朝聘、乡社等,酒礼器无所不用,是当时重要的礼仪之具,所以,中国很早就出现了青铜酒具.从目前考古资料看,当华夏民族由原始部落进入文明社会,建立第一个国家时,就发明了这种形体独特、具有三足、杯形腹、一侧有握手的青铜爵.尔后,除继续使用外还新增加了、觯等酒器.商周时期器类明显增多,并新增加了大量的酒具如觚、卣、壶、 、尊、彝、觥等,但始终以爵、觚的组合为基础.
铜爵是一种有较深杯状腹的酒具,口沿有为倾倒酒液用的“长流”,后有呈尖状的短“尾”,流上近口沿处有两个“柱”,杯状腹的一侧有半环形握手“”,腹底有三个尖足,它是一种功能并不单一的酒具.我们不赞同铜爵是温酒器,也不赞同极流行的认识即为饮酒器,实际上商周时期除了觚、觯为饮酒器,卣、 、壶为盛酒器外,其他酒器如、爵的功用还是多方面的.
夏代青铜爵发现的数量是极有限的,且集中在作为夏代晚期都城的偃师二里头遗址,其他地区极为罕见.二里头出土的铜爵集中在中型墓葬中,小型墓中目前还未发现.在这些墓中,有随葬容器者必有爵,如四角楼墓葬,四区墓六,三区墓四,六区墓六、墓一、墓五十七、墓九等,到四期则出现了与爵的组合.如1980年秋,二里头四区墓六出土一爵,1984年二里头六区墓九出土一爵一.据考古发掘资料报道,二里头遗址出土的铜爵最少有11件,它们形制并不完全相同,但其共同特点还是非常突出的,均长流、短尾、平底、束腰,其腹横剖面为椭圆形,口沿上均有突起的棱,三足作三棱或四棱形, 呈扁体,上多有长方形或三角形镂孔.
从总体特征看,二里头夏代铜爵大体上有两种类型,一种具有明显的原始性,铸造粗糙,形体拙稚,较矮,缺乏金属器物明显的折角变化,几乎全为素面.如偃师二里头ⅧT22③∶6爵器壁轻薄,体矮小,宽短尾,窄流,束腰,腰腹没有分界,四棱锥状足较矮,环形,形体圆滑,没有棱角,通高12厘米.1980年二里头三区墓2∶1铜爵,窄流高翘,短宽尾近平,束腰与腹没有分界,三锥足,短尖足外撇,环形手上有长方形和圆形镂孔,通高14.8厘米,流尾长14厘米.这种爵还没有摆脱陶爵形体圆润、没有棱角变化的特征,在偃师二里头墓葬出土陶爵中可以找到极似者,就是说这是以同时期的陶爵为蓝本并改质地为铜而铸造的.
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