“我以往之不见,知来着之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”是什么意思?原句是什么?

Question

“我以往之不见,知来着之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”是什么意思?原句是什么?

Answer 1

出自 陶潜·归去来兮辞的第一段.
归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝.“悟以往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.”一种悔悟和庆幸溢于言外.第一段写辞官归田的决心.先是自责之词,后是自宽自恕之词.表达了鄙弃官场、向往田园的感情.
这两句的意思是：我明白了,以往的不能挽救；我知道了,靠将来还可以补回.真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非.
全文：
归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非.舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将人,抚孤松而盘桓.
归去来兮,请息交以绝游.世与我而相遗,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
译文：
回去喽!田园将要荒芜了,为什么还不回归!既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲?我明白了,以往的不能挽救；我知道了,靠将来还可以补回.真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非.船儿轻轻地摇荡着前进,风儿飘飘地吹着我的上衣.向行人打听前面的路程,恨晨光还是这样隐约依稀.终于看到了家里的屋檐,一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣.僮仆跑出来迎接,小儿子等候在家门.园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废,可是我心爱的松菊却还幸存.拉着幼子的手走进屋门,已准备了美酒盛满酒樽.高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮,悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜.依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀,确实感到这小小的空间就可以使人心安.每天在庭园散步已经养成乐趣,虽然安了家门却常常把它闭关.拄着拐杖走走歇歇,时时昂首观看远方的青天.白云无心地飘出山去,鸟儿飞倦了也知道归还.夕阳暗淡将坠人大地,我仍抚着孤松盘桓流连.
回去喽!愿停止断绝那世俗的交游.既然这社会和我的愿望相违,我驾车出采又有什么可以追求?我喜欢的是亲戚间知心的交谈,或者是弹琴读书以消解忧愁.农人告诉我春天已经来临,将要耕种去到那西边的田畴.有时我振策驱车,有时我划桨行舟.有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷,有时也崎岖坎坷地走过山丘.树木啁欣欣向荣,泉水啊涓涓始流.我赞美万物的得时,感慨自己的一生行将罢休.
算了吧!寄身天地之间还会有多久,为什么不听任自己的心愿以决定去留?为什么栖栖惶惶地,还想到哪里去!富贵不是我的愿望,仙境又不可预期.趁着这大好的时机独自走了吧,或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽.登上东边的高地放声长啸,靠近清澈的溪流尽情赋诗.姑且顺着生命的变化走到尽头,高高兴兴地接受天命还有什么怀疑.