(15分)阅读下列材料材料一孔子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”
(15分)阅读下列材料
材料一 孔子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。” “富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”
——《论语》
材料二 伏尔泰(1694-1778年),在他的《哲学辞典》中说,我全神贯注地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外,我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”他又说,“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代。”他宣称 “在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
——伏尔泰《哲学辞典》
请回答:
(1)材料一反映了孔子怎样的财富观?(3分)
(2)结合材料与所学知识 分析伏尔泰为什么会对孔子的思想推崇备至?(6分)
(3)结合所学知识,你认为伏尔泰等启蒙时代的思想家们的主张具有什么历史意义?(6分)
(15分)阅读下列材料
材料一 孔子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。” “富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”
——《论语》
材料二 伏尔泰(1694-1778年),在他的《哲学辞典》中说,我全神贯注地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外,我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”他又说,“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代。”他宣称 “在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
——伏尔泰《哲学辞典》
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材料一 孔子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。” “富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”
——《论语》
材料二 伏尔泰(1694-1778年),在他的《哲学辞典》中说,我全神贯注地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外,我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”他又说,“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代。”他宣称 “在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
——伏尔泰《哲学辞典》
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材料一 孔子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。” “富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”
——《论语》
材料二 伏尔泰(1694-1778年),在他的《哲学辞典》中说,我全神贯注地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外,我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”他又说,“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代。”他宣称 “在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
——伏尔泰《哲学辞典》
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达磨祖师曰:时将至矣,汝等盍各言所得乎?时有道副对曰:如我所见,不执文字,不离文字,而为道用.祖曰 2020-05-21 …
求翻译,谢谢~!至道元年,加给事中.时太宗在位久,冯拯等上疏乞立储贰,帝怒,斥之岭南,中外无敢言者 2020-06-16 …
英语翻译又有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰:“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰 2020-06-17 …
英语翻译有一臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰:“朕固不为迁官,卿若只何?”普曰: 2020-06-17 …
若,夫,微,之,焉古代一词多义若A岂若吾乡邻之且只有是哉、夫A遂率荷担子孙三夫B若舍郑以为东道主B 2020-06-30 …
崂山道士?王曰:“每见师行处,隔壁所不能隔,但得此无法足矣.”道士笑而允之,乃传一绝,令自咒毕,呼 2020-07-03 …
有群臣当迁官,帝素恶其人,不与.普坚以为请,帝怒曰:“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰:“刑以惩恶,赏 2020-11-14 …
英语翻译有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与.普坚以为请,太祖怒曰:“朕固不为迁官.卿若之何?”普曰:“ 2020-11-14 …
用“/”给下面句子断句子曰笃信好学守死善道危邦不入乱邦不居天下有道则现无道则隐邦有道贫且贱焉耻也邦无 2020-11-26 …
阅读下列材料。材料一“浙江及通江渡海之津道,且如海高之船,大小不等,大者五千料(注:料,一料为一石, 2020-12-19 …