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古文求解“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听.”就公明仪和牛的是非,写三百字议论.求大神帮助!~~~~~
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古文求解
“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听.”
就公明仪和牛的是非,写三百字议论.求大神帮助!~~~~~
“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听.”
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▼优质解答
答案和解析
出自:汉·牟融《理惑论》[
译:
有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听,是曲调不悦它的耳. 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声.牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐.
【典故】
公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲,牛依然如故,埋头吃草.并非牛没听见,因为这种曲调不适合它听啊!后来,公明仪改变了弹法,模仿蚊子、牛虻的叫声,小牛犊寻找母牛的鸣叫,此时牛立即摇着尾巴,竖起耳朵,迈开脚步走来走去地倾听起来了.
"对牛弹琴"
清角之操:这里指高深的曲子. 清角:古雅的曲调的名称 厫,音敖,粮仓. 貉,音荷,似狐.一丘之貉.煴,音晕,微火. 公明仪,春秋时人,曾子之弟子.曾参(音骖),字子舆.曾子,孔子之弟子. 孤犊:离开母亲的小牛. 昔:曾经 为:给. 操:琴曲. 伏:趴着. 如故:像先前一样. 虻:吸血的苍蝇. 耳:耳朵听. 对牛弹琴鸣:鸣叫声,作名词. 掉:摇动,摆动. 奋:竖起. 合:悦 蹀躞:迈小步来回走动. 掉尾奋耳:甩动尾巴,支棱起耳朵. 非:不是 闻:听
寓意
后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人. 说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的. 另据一些养牛业人士的经验,牛在听了音乐后可获得一定的放松,对提高牛肉质量有利,看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段.
【说明】这则寓言说明,牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育要看对象,要因材施教.
译:
有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听,是曲调不悦它的耳. 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声.牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐.
【典故】
公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲,牛依然如故,埋头吃草.并非牛没听见,因为这种曲调不适合它听啊!后来,公明仪改变了弹法,模仿蚊子、牛虻的叫声,小牛犊寻找母牛的鸣叫,此时牛立即摇着尾巴,竖起耳朵,迈开脚步走来走去地倾听起来了.
"对牛弹琴"
清角之操:这里指高深的曲子. 清角:古雅的曲调的名称 厫,音敖,粮仓. 貉,音荷,似狐.一丘之貉.煴,音晕,微火. 公明仪,春秋时人,曾子之弟子.曾参(音骖),字子舆.曾子,孔子之弟子. 孤犊:离开母亲的小牛. 昔:曾经 为:给. 操:琴曲. 伏:趴着. 如故:像先前一样. 虻:吸血的苍蝇. 耳:耳朵听. 对牛弹琴鸣:鸣叫声,作名词. 掉:摇动,摆动. 奋:竖起. 合:悦 蹀躞:迈小步来回走动. 掉尾奋耳:甩动尾巴,支棱起耳朵. 非:不是 闻:听
寓意
后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人. 说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的. 另据一些养牛业人士的经验,牛在听了音乐后可获得一定的放松,对提高牛肉质量有利,看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段.
【说明】这则寓言说明,牛听不懂高雅的音乐,告诫人们,教育要看对象,要因材施教.
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