阅读下面的文言文，完成后面题徐文长传袁宏道徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校①越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见

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阅读下面的文言文，完成后面题

徐文长传

袁宏道

徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校①越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表。表上，永陵②喜。公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。故其为诗，如嗔，如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起；虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。悲夫！

喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致（。

卒以疑杀其继室③，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。晚岁诗文愈奇，然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公④曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然胡公间世豪杰永陵英主幕中礼数异等是胡公知有先生矣表上人主悦是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长，无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫！

【注】①校：校考，主管科考。②永陵：明世宗嘉靖皇帝陵墓，此处指世宗本人。③继室：续娶的妻子。④石公：袁宏道自号石公。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

虽然胡公间世豪杰永陵英主幕中礼数异等是胡公知有先生矣表上人主悦是人主知有先生矣

A．虽然/胡公间世/豪杰永陵/英主幕中礼数异等/是胡公知有先生矣/表上/人主悦/是人主知有先生矣

B．虽然/胡公间世豪杰/永陵英主/幕中礼数异等/是胡公知有先生矣/表上/人主悦/是人主知有先生矣

C．虽然/胡公间世豪杰/永陵英主幕中/礼数异等/是胡公知有先生矣/表上人主悦/是人主知有先生矣

D．虽然胡公间世豪杰/永陵英主/幕中礼数异等是/胡公知有先生矣/表上人主悦是/人主知有先生矣

2.下列对文中加点词语的解释和相关解说，不正确的一项是（）

A．诸生指明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

B．“表”是古代臣子呈于君主一种文体。臣子写给君王的呈文有各种不同的名称：战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》；到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。“表”一般用来陈述衷情。如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。

C．“数奇”即命数不好。古代占法以偶为吉，奇为凶。“朔漠”中的“朔”指北方之意，含有此义的还有朔风、朔气、朔望、朔方、朔客等。

D．“曲蘖”本指酒母，代指酒。古代对酒的称呼还有醴、醪、曲生、琼浆、玉液、绿蚁、杜康、欢伯等。