曾国藩曾说：“读书以训诂为主.”训诂应该如理解?

Question

曾国藩曾说：“读书以训诂为主.”
训诂应该如理解?

Answer 1

指“训诂学”.即中国传统“语文学”的一个部门,是主要从“语义”的角度研究古代文献的一门学科.
训诂萌芽于春秋战国时期.这个时期的主要任务是在文献正文中对词语进行解释.如《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍,再宿为信,过信为次.”（注：①师：驻军.②宿：夜晚.　　② 训诂学到汉代,确立了两种基本体式.一类是随文释义的注释,如《毛诗故训传》、《毛诗笺》、《仪礼注》、《春秋公平传释诂》.一类是通释语义的专著,如《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》.这个时期的训诂,有了一定的体系和方法,表现出对词义研究的自觉性,成为真正的训诂学.　　③ 训诂学从魏晋南北朝到唐代,得到进一步发展.○训诂内容从经部扩大到史、子、集各部以及佛经；出现了“义疏”这种新的训诂形式；训诂新著不断出现,如《广雅》、《玉篇》、《经典释文》、《一切经音义》.　　④ 宋代到明代,“训诂学”衰落.宋明时期由于训诂成为“理学”的工具,打破了求实传统,走向衰落.　　⑤ 清代的训诂学有了空前的发展,取得了很大的成绩.这个时期的注释和训诂专著数量很多,体式完备.更重要的是在理论上和方法上都有重大突破.清代训诂学家具有朴素的历史观念,主张研究训诂必须区分古今；有一定求实精神,不拘于一家之说,能择善而从；采用因声求义和综合比较的方法,开拓了训诂研究的新途径.重要著作有《说文解字注》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》、《经传释词》、《经籍籑诂》（籑〔zhuan四声〕：同“撰”、“馔”）、《尔雅义疏》、《方言疏证》等.