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用斜线(/)给下面文言语段画线部分断句。(熹)家故贫,箪瓢屡空,晏如也。诸生之自远而至者豆饭藜羹率与之共其为学大抵穷理以致其知反躬以践其实尝谓圣贤道统之传散在方册圣
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用斜线(/)给下面文言语段画线部分断句。
(熹)家故贫,箪瓢屡空,晏如也。诸生之自远而至者豆饭藜羹率与之共其为学大抵穷理以致其知反躬以践其实尝谓圣贤道统之传散在方册圣经之旨不明而道统之传始晦于是竭其精力以研究圣贤之经训所著书皆行于世
(取材于《宋史•朱熹传》)
(熹)家故贫,箪瓢屡空,晏如也。诸生之自远而至者豆饭藜羹率与之共其为学大抵穷理以致其知反躬以践其实尝谓圣贤道统之传散在方册圣经之旨不明而道统之传始晦于是竭其精力以研究圣贤之经训所著书皆行于世
(取材于《宋史•朱熹传》)
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答案和解析
参考译文:
家境一向贫寒.以至常常断粮,但他却能安然处之.有的学生从远方来向他请教,他就用豆饭藜汤来招待,并和他们一起吃饭.朱熹常需向别人借贷才能维持生活,但是,对于不合道义的钱,却一分不取.朱熹做学问,大致通过深入探究事物的“理”来获取知识,要求自己亲自通过实践来履行知识的实际效用.他曾说过,古代圣贤的思想学说流散在典籍之中,由于圣贤经书的宗旨没有阐明,圣贤思想学说的传授也就含混隐晦.于是,朱熹竭尽精力,深入探究圣贤的思想准则.他所写的书在世上广泛流传.
“者”后表停顿,故断出“诸生之自远而至者”.根据句意,断出“豆饭藜羹”“率与之共”.“其”代词做主语,在其前停顿,故断出“其为学”.根据对称结构,断出“大抵穷理以致其知”“反躬以践其实”.“尝谓圣贤道统之传散在方册”译为“他曾说过古代圣贤的思想学说流散在典籍之中”,句子独立完整,为一句.“圣经之旨不明”译为“由于圣贤经书的宗旨没有阐明”,为一句.“而”转折连词,连接两个句子,在其前停顿,故断出“而道统之传始晦”.“于是”总结上文,往往放在后一句句首,断出“于是竭其精力”.“以”,来,表目的,承接上文,放在后一句句首,断出“以研究圣贤之经训”.
答案:
诸生之自远而至者/豆饭藜羹/率与之共/其为学/大抵穷理以致其知/反躬以践其实/尝谓圣贤道统之传散在方册/圣经之旨不明/而道统之传始晦/于是竭其精力/以研究圣贤之经训/所著书皆行于世
家境一向贫寒.以至常常断粮,但他却能安然处之.有的学生从远方来向他请教,他就用豆饭藜汤来招待,并和他们一起吃饭.朱熹常需向别人借贷才能维持生活,但是,对于不合道义的钱,却一分不取.朱熹做学问,大致通过深入探究事物的“理”来获取知识,要求自己亲自通过实践来履行知识的实际效用.他曾说过,古代圣贤的思想学说流散在典籍之中,由于圣贤经书的宗旨没有阐明,圣贤思想学说的传授也就含混隐晦.于是,朱熹竭尽精力,深入探究圣贤的思想准则.他所写的书在世上广泛流传.
“者”后表停顿,故断出“诸生之自远而至者”.根据句意,断出“豆饭藜羹”“率与之共”.“其”代词做主语,在其前停顿,故断出“其为学”.根据对称结构,断出“大抵穷理以致其知”“反躬以践其实”.“尝谓圣贤道统之传散在方册”译为“他曾说过古代圣贤的思想学说流散在典籍之中”,句子独立完整,为一句.“圣经之旨不明”译为“由于圣贤经书的宗旨没有阐明”,为一句.“而”转折连词,连接两个句子,在其前停顿,故断出“而道统之传始晦”.“于是”总结上文,往往放在后一句句首,断出“于是竭其精力”.“以”,来,表目的,承接上文,放在后一句句首,断出“以研究圣贤之经训”.
答案:
诸生之自远而至者/豆饭藜羹/率与之共/其为学/大抵穷理以致其知/反躬以践其实/尝谓圣贤道统之传散在方册/圣经之旨不明/而道统之传始晦/于是竭其精力/以研究圣贤之经训/所著书皆行于世
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