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如何看待项羽的性格特点写一篇关于项羽性格的文章
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如何看待项羽的性格特点
写一篇关于项羽性格的文章
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答案和解析
项羽,是一个在历史上颇具争议的人物.有人说他刚愎自用,才会失了江山,最后落得乌江边上自刎.也有的人欣赏他的豪情,宁死不肯过江东.
项羽,是我难得欣赏的古人之一.喜欢他的豪气和侠义.试问:如果,不是他对刘邦绝对的信任,又怎么会有机会给刘邦的暗渡陈仓?当时,项羽已算是夺下秦朝的天下,当时,若是他听范增的话,杀了刘邦,又怎会有后来的刘邦?项羽就是项羽,他为人爽直,暗箭伤人是他所不屑的. 人生起码有两种,一种是功利的人生,一种是艺术的人生.大多数人都是功利人生,所以很难理解艺术人生.刘邦、项羽正好是这两种人生的代表.对项羽,我们总是从杜牡的角度去理“卷土重来未可知”,但很少想想易安以一个女子告诉我们的艺术人生:“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”李女士的后面两句,不是为项羽婉惜,认为过了江东就能如何如何,——那就和杜牡一样了.她的后两句是对前两句的反复,不肯过江东,才是生为人杰,死亦鬼雄呵.这样的壮怀激烈,千古之下,又有多少人能够做到! 项羽到最后还是没有弄清楚他为何是这样的结局.是“天亡“还是“人亡“?
项羽的形象可算是人们心中的英雄,他的武断和岳飞的愚忠一样,完全符合中国人的欣赏标准.我觉得项羽是有英雄“气质“的,正如人们说的,他的豪气、侠义和坦荡,值得人们敬佩.他也是有实力的,他对战争的把握,恐怕十个刘邦也敌不过.谁说项羽有勇无谋?从他"破釜沉舟“的一战,就可以看出他的领兵才能和为将的自信.其实“破釜沉舟“是有点心理学的味道,项羽是洞察出了这一点,还是他勇往直前的性格使然,在下不得而知,但这一战确立了他的英雄形象,也确立了他不可动摇的历史地位. 一般来说像项羽这样的人都是自信和自大并存的.他是“战神“,却不是治世的谋士.也可以说他是“君子“,在同刘邦这样的“小人“的斗争中,“自大“的性格足可以毁掉他.这样的人,虽可独霸一方,但是很难能成为国君. 他的死带有明显的悲剧色彩,一个健强人格的陨落,总是可以留下一片惋惜之声.他那“不肯下江东“的气节,更奠定了一代悲剧英雄的主色调.再加上他的身边有个至死不渝的虞姬,也为他的死添加了几分浪漫色彩.英雄美人,也成了千古流传的佳话.
对于项羽的死,人们多是“惋惜“,而不是“可怜“.因此他的悲剧值得思考,他的形象也更加接近英雄. 营垒外,十面埋伏,四面楚歌;营垒内,烛火昏沉,美人哀婉.一杯浊酒,一曲悲歌,一个叱咤风云的英雄,一个从不流泪的汉子,哭了,泪流满面——“泣数行下,左右皆泣,莫能仰视”,力拔山兮气盖世的一世豪杰,发出了“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲鸣.一幅英雄末路的画面,就这样色彩鲜明地呈现在后人面前,令他们唏嘘不已,遗憾不已,感动不已.这就是太史公司马迁在其传世名篇《史记&8226;项羽本纪》中所描绘的场景,所传达的情感——深深的同情与惋惜. 或许是因为自身的浪漫性格、不幸际遇的缘故,太史公对悲剧人物是有些偏爱的,悲剧人物在《史记》中占有很大的份量.尤其是对西楚霸王,这个与本朝高祖皇帝大打出手的死对头,太史公更是偏爱有加,不仅让其位列朝代承继之帝王本纪,而且通过几个典型事例的浓墨重彩的描写,如:巨鹿救赵时,破釜沉舟,以一当十,大破秦军;垓下突围时,嗔目而叱,大呼驰下,溃围,斩将,刈旗等战争场景,将项羽塑造成一个顶天立地、一往无前的盖世英雄.
两千多年来,有多少人被项羽的英雄气概所感动,又有多少人掩卷叹息,为项羽未得天下而惋惜.唐杜牧有“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知”的惋惜之情,宋易安有“生当做人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东”的赞美之诗,甚至连宋朱熹,这位理学家也对《垓下歌》赞叹不已:“慷慨激烈,有千载不平之余愤”.这自然是有赖于太史公《项羽本纪》的强大艺术感染力了.
项羽和刘邦完全是两种人物,他的确鲁莽的,但他是天生的英雄式的人物,独一无二的,空前绝后的.如果你真的认真的读过那段历史,你就会被他的勇猛所折服,很多战争,都是他一个人面对成千上万的敌人,与之搏斗;有时徒步与数百敌兵激战.项羽,他高傲、他霸气,这是一个热血男儿的英雄情怀,这是一代叱咤风云的雄主的豪迈气概,同时这也是他不肯过乌江的性格原因,曾有人悲哀的说,或许项羽少那么一点霸气,少 那么一点高傲,就能渡过乌江,待他日东山再起,正所谓“留得青山在,不怕没柴烧”. 我欣赏项羽,因为项羽的豪迈性格,我敬重项羽,因为项羽的傲气和霸气,我钦佩项羽,虽然他的失败不能不说是自己的悲哀,我赞赏项羽,更因为李清照的点评,“生当作人杰,死亦为鬼雄!”
项羽,是我难得欣赏的古人之一.喜欢他的豪气和侠义.试问:如果,不是他对刘邦绝对的信任,又怎么会有机会给刘邦的暗渡陈仓?当时,项羽已算是夺下秦朝的天下,当时,若是他听范增的话,杀了刘邦,又怎会有后来的刘邦?项羽就是项羽,他为人爽直,暗箭伤人是他所不屑的. 人生起码有两种,一种是功利的人生,一种是艺术的人生.大多数人都是功利人生,所以很难理解艺术人生.刘邦、项羽正好是这两种人生的代表.对项羽,我们总是从杜牡的角度去理“卷土重来未可知”,但很少想想易安以一个女子告诉我们的艺术人生:“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”李女士的后面两句,不是为项羽婉惜,认为过了江东就能如何如何,——那就和杜牡一样了.她的后两句是对前两句的反复,不肯过江东,才是生为人杰,死亦鬼雄呵.这样的壮怀激烈,千古之下,又有多少人能够做到! 项羽到最后还是没有弄清楚他为何是这样的结局.是“天亡“还是“人亡“?
项羽的形象可算是人们心中的英雄,他的武断和岳飞的愚忠一样,完全符合中国人的欣赏标准.我觉得项羽是有英雄“气质“的,正如人们说的,他的豪气、侠义和坦荡,值得人们敬佩.他也是有实力的,他对战争的把握,恐怕十个刘邦也敌不过.谁说项羽有勇无谋?从他"破釜沉舟“的一战,就可以看出他的领兵才能和为将的自信.其实“破釜沉舟“是有点心理学的味道,项羽是洞察出了这一点,还是他勇往直前的性格使然,在下不得而知,但这一战确立了他的英雄形象,也确立了他不可动摇的历史地位. 一般来说像项羽这样的人都是自信和自大并存的.他是“战神“,却不是治世的谋士.也可以说他是“君子“,在同刘邦这样的“小人“的斗争中,“自大“的性格足可以毁掉他.这样的人,虽可独霸一方,但是很难能成为国君. 他的死带有明显的悲剧色彩,一个健强人格的陨落,总是可以留下一片惋惜之声.他那“不肯下江东“的气节,更奠定了一代悲剧英雄的主色调.再加上他的身边有个至死不渝的虞姬,也为他的死添加了几分浪漫色彩.英雄美人,也成了千古流传的佳话.
对于项羽的死,人们多是“惋惜“,而不是“可怜“.因此他的悲剧值得思考,他的形象也更加接近英雄. 营垒外,十面埋伏,四面楚歌;营垒内,烛火昏沉,美人哀婉.一杯浊酒,一曲悲歌,一个叱咤风云的英雄,一个从不流泪的汉子,哭了,泪流满面——“泣数行下,左右皆泣,莫能仰视”,力拔山兮气盖世的一世豪杰,发出了“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲鸣.一幅英雄末路的画面,就这样色彩鲜明地呈现在后人面前,令他们唏嘘不已,遗憾不已,感动不已.这就是太史公司马迁在其传世名篇《史记&8226;项羽本纪》中所描绘的场景,所传达的情感——深深的同情与惋惜. 或许是因为自身的浪漫性格、不幸际遇的缘故,太史公对悲剧人物是有些偏爱的,悲剧人物在《史记》中占有很大的份量.尤其是对西楚霸王,这个与本朝高祖皇帝大打出手的死对头,太史公更是偏爱有加,不仅让其位列朝代承继之帝王本纪,而且通过几个典型事例的浓墨重彩的描写,如:巨鹿救赵时,破釜沉舟,以一当十,大破秦军;垓下突围时,嗔目而叱,大呼驰下,溃围,斩将,刈旗等战争场景,将项羽塑造成一个顶天立地、一往无前的盖世英雄.
两千多年来,有多少人被项羽的英雄气概所感动,又有多少人掩卷叹息,为项羽未得天下而惋惜.唐杜牧有“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知”的惋惜之情,宋易安有“生当做人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东”的赞美之诗,甚至连宋朱熹,这位理学家也对《垓下歌》赞叹不已:“慷慨激烈,有千载不平之余愤”.这自然是有赖于太史公《项羽本纪》的强大艺术感染力了.
项羽和刘邦完全是两种人物,他的确鲁莽的,但他是天生的英雄式的人物,独一无二的,空前绝后的.如果你真的认真的读过那段历史,你就会被他的勇猛所折服,很多战争,都是他一个人面对成千上万的敌人,与之搏斗;有时徒步与数百敌兵激战.项羽,他高傲、他霸气,这是一个热血男儿的英雄情怀,这是一代叱咤风云的雄主的豪迈气概,同时这也是他不肯过乌江的性格原因,曾有人悲哀的说,或许项羽少那么一点霸气,少 那么一点高傲,就能渡过乌江,待他日东山再起,正所谓“留得青山在,不怕没柴烧”. 我欣赏项羽,因为项羽的豪迈性格,我敬重项羽,因为项羽的傲气和霸气,我钦佩项羽,虽然他的失败不能不说是自己的悲哀,我赞赏项羽,更因为李清照的点评,“生当作人杰,死亦为鬼雄!”
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