汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A.意识形态领域斗争
汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 |
B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 |
C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 |
D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 |
B
解析
分 析:
依据所学知识,西汉建立初年,百废待兴,统治者推行休养生息政策,奉行“无为而治”的治国方略,促进社会经济的恢复和政权的巩固。汉武帝时期,董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”适应了政治上的大一统局面及统治者加强中央集权的需要。故这体现了从立国安邦到皇权专制的现实需要。选B。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想
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