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一个关于王安石变法的问题王安石在《上仁宗皇帝言事书》中说:苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。这体现了王安石怎样的教育思
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一个关于王安石变法的问题
王安石在 《上仁宗皇帝言事书 》 中说:苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。
这体现了王安石怎样的教育思想?在这一思想指导下,王安石是如何改革科举考试的?
限于教育方面
王安石在 《上仁宗皇帝言事书 》 中说:苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。
这体现了王安石怎样的教育思想?在这一思想指导下,王安石是如何改革科举考试的?
限于教育方面
▼优质解答
答案和解析
这体现了王安石“学以致用”的教育思想。
改革科举
1、三舍法:希望以学校的平日考核来取代科举考试,选拔真正的人才。“三舍法”,即把太学分为外舍、内舍、上舍三等,“上等以官,中等免礼部试,下等免解”,后来地方官学也推行此法,反映了班级教学的特色。
2、贡举法:王安石认为“欲一道德则修学校,欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法,废明经、存进士,熙宁三年(1070年)三月,进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。熙宁四年(1071年),二月,颁新贡举制,废明经,专以进士一科取士。另设“明法科”,考察律令和断案。
改革科举
1、三舍法:希望以学校的平日考核来取代科举考试,选拔真正的人才。“三舍法”,即把太学分为外舍、内舍、上舍三等,“上等以官,中等免礼部试,下等免解”,后来地方官学也推行此法,反映了班级教学的特色。
2、贡举法:王安石认为“欲一道德则修学校,欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法,废明经、存进士,熙宁三年(1070年)三月,进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。熙宁四年(1071年),二月,颁新贡举制,废明经,专以进士一科取士。另设“明法科”,考察律令和断案。
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