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魏晋南北朝时期民族融合在社会生活方面凝结下来的突出成果表现在哪些方面

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魏晋南北朝时期民族融合在社会生活方面凝结下来的突出成果表现在哪些方面
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在物质生活方面,这一时期的食品和服装都有明显的变化.其中胡饼和胡服的作用尤大.过去汉族只会水煮面食,真正的饼是西北少数民族带进来的,所以叫胡饼,并在这时普及开来,发展成为面食中最重要的一种.胡麻、胡瓜、胡桃及油菜等都是在这时普及的.像“酥”之类的奶制品,也是此时传入并日益推广的.汉服的特征是上衣下裳或宽袖长袍,穿开裆裤.所以箕踞而坐成为非常不礼貌的行为举止.胡服夹领小袖、紧身,满裆裤,适应马背上的生活.战国时赵武灵王胡服骑射,已引进胡服,但没有进入日常生活,此时普及且为汉族人民喜爱.魏孝文帝改革曾下令禁胡服,但结果穿着胡服者越来越多.隋唐的官场上也“全用胡服”,只不过是由左衽改为右衽而已.这是生活的选择,历史的选择,因为胡服更美观实用,更便于生活,决非皇帝一纸诏令可以改变.
  就精神生活而言,少数民族对音乐、民歌的影响尤为明显.隋唐时期的燕乐和西凉乐,绝大部分源自北朝的胡汉混合乐.迄今为我国人民喜爱的笛、琵琶等乐器,是在此时曾及并进入大雅之堂的.民歌中反映民族融合的精品,无过于《敕勒歌》和《木兰辞》了.如果说《敕勒歌》是胡歌汉译,是游牧生活的写照的话,《木兰辞》中的花木兰却是只有民族融合才能产生的中原妇女的形象.此外影响中国人民生活至深的佛教的广泛流传,也与少数民族统治者组织佛经翻译班子,大力提倡和推广密不可分
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