六书说的历史贡献及其局限性?古代汉语~

Question

六书说的历史贡献及其局限性?
古代汉语~

Answer 1

（一）“六书说”的历史贡献
六书的概念经过许慎在《说文叙》中加以具体解说,并举出例字,建立起汉字的造字和用字条例,对后世产生了深远的影响.许慎之后,有不少学者对许说加以阐释,推动六书理论趋于成熟.古人并不是先定出六书的原则,然后再造字；而是在汉字大量产生,相当成熟之后,人们才根据汉字的实际情况进行客观分析、归纳,逐步得出结论.这个结论与汉字的形体构造和具体使用基本上是相符的,因而对文字学研究作出了不朽的理论贡献.
六书作为汉字构造和使用的条例,既指出了汉字的结构规律,也包括了汉字孳乳和应用的法则,
起着提纲挈领的作用.六书的原则对于识读古文字,整理汉字,创制新字提供了较为科学的理论根据.所以,直到今天,六书仍有其研究和实用价值.六书理论的建立,是古文字学产生的重要标志,在中国文字学史上具有划时代的意义.
（二）“六书说”的不足
由于时代的局限,六书也有不科学、不完善的地方.许慎对六书的定义,每书只用八个字概括,
由于太简单,而带来界说的含混,使得后世理解各异,如转注一书一千多年来,争议纷纭,莫衷一是.六书分汉字为六类,类与类之间有时不易划分.郑樵《通志·六书略》提出“兼类说”,认为一个汉字结构,可以兼跨两类,想弥合矛盾,但兼类说本身并不合理,容易引起混乱.段玉裁一方面说指事是象形,一方面又说,两书不容混淆,彼此矛盾,颇感分类之难.王筠分指事为正例一,变例八,还是没有把问题说清楚.在给汉字具体分类时,更是因人的认识不同而各说不一.如“齐”,一般认为是象形,而会意也似有道理,王筠却又认为是指事根本原因是分类的原则标准显得含混.
六书看不出汉字发展的轨迹.许慎分汉字为文与字,他隐约觉得汉字有发展先后,但他的发展观
念是笼统的.古代学者拘于《说文》,只是对文字进行平面的分类,缺乏历史发展的观念.六书不能解释所有的汉字.