《论语》中关于“问”的名句

Question

《论语》中关于“问”的名句

Answer 1

子夏问曰：「巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮.何为也?」子曰：「绘事后素.」曰：「礼后乎?」子曰：「起予者商也!始可与言诗矣.」
子曰：「里仁为美.择不处仁,焉得知?」
子曰：「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.」
子曰：「唯仁者,能好人,能恶人.」
子曰：「我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之；恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.」
子曰：「能以礼让为国乎,何有!不能以礼让为国,如礼何!」
孟武伯问子路仁乎?子曰：「不知也.」又问.子曰：「由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也.」「求也何如?」子曰：「求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也.」「赤也何如?」子曰：「赤也,束带立於朝,可使与宾客言也,不知其仁也.」
子曰：「知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.」
子曰：「君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!」
子曰：「仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.」
子曰：「兴於诗.立於礼.成於乐.」
席不正不坐.
君赐食,必正席先尝之.君赐腥,必熟而荐之.君赐生,必畜之.侍食於君；君祭,先饭.
『13』疾,君视之,东首加朝服拖绅.
『14』君命召,不俟驾行矣.
『15』入大庙,每事问.
『16』朋友死,无所归,曰：「於我殡.」朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜.
『17』寝不尸,居不容.
颜渊死,门人欲厚葬之,子曰：「不可.」门人厚葬之.子曰：「回也,视予犹父也,予不得视犹子也.非我也,夫二三子也.」
颜渊问「仁」.子曰：「克己复礼,为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由仁乎哉?」颜渊曰：「请问其目?」子曰：「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.」颜渊曰：「回虽不敏,请事斯语矣!」
『2』仲弓问「仁」.子曰：「出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲,勿施於人；在邦无怨,在家无怨.」仲弓曰：「雍虽不敏,请事斯语矣!」
『3』司马牛问「仁」.子曰：「仁者,其言也□.」曰：「斯言也□,其谓之仁矣乎?」子曰：「为之难,言之得无□乎?」
樊迟问「仁」.子曰：「爱人.」
子曰：「如有王者,必世而后仁.」
子曰：「刚、毅、木讷,近仁.」
子路曰：「桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死.」曰：「未仁乎!」子曰：「桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.如其仁!如其仁!」
子贡问「为仁」.子曰：「工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.」
子曰：「君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之；君子哉!」
子曰：「当仁,不让於师.」
子张问「仁」於孔子.孔子曰：「能行五者於天下,为仁矣.」「请问之?」曰：「恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.」
齐人归女乐,李桓子受之,三日不朝,孔子行