《世说新语》文学55发生在谢安隐逸时还是为官后?

Question

《世说新语》文学55发生在谢安隐逸时还是为官后?

Answer 1

建议参考以下两条.可以看出谢清谈根本无关在野在朝,所以非得给定个时间没有意义!
言语第二之七十、清言致患
（原文）王右军与谢太傅共登冶城,谢悠然远想,有高世之志.王谓谢曰：“夏禹勤王,手足胼胝；文王旰食,日不暇给.今四郊多垒,宜人人自效；而虚谈费务,浮文妨要,恐非当今所宜.”谢答曰：“秦任商鞅,二世而亡,岂清言致患邪?”
（译）王右军（王羲之）和谢太傅（谢安）一起登冶城,谢安悠然遐想,有超脱世俗的志向.王羲之对谢安说：“夏禹勤于政事,手脚都长了茧子；周文王忙到很晚才吃饭,觉得时间都不够使.现在国家处于危难之中,人人应该为国效力；而清谈废弛政务,虚文妨碍正事,恐怕不是现在所应该提倡的.”谢安回答道：“秦始皇任用商鞅施行法制,也不过历经两代就亡了,难道是清谈造成的祸患吗?”
文学第四之五十五、一往奔诣
（原文）支道林、许、谢盛德共集王家,谢顾诸人曰：“今日可谓彦会,时既不可留,此集固亦难常,当共言咏,以写其怀.”许便问主人：“有《庄子》不?”正得《渔父》一篇,谢看题,便各使四坐通.支道林先通,作七百许语,叙致精丽,才藻奇拔,众咸称善.于是四坐各言怀毕,谢问曰：“卿等尽不?”皆曰：“今日之言,少不自竭.”谢后粗难,因自叙其意,作万余语,才峰秀逸,既自难干,加意气拟托,萧然自得,四坐莫不厌心.支谓谢曰：“君一往奔诣,故复自佳耳.”
（译）支道林、许询、谢安等贤达在王濛家聚会,谢安环顾各位说：“今天可说是名士聚会,光阴不可挽留,这样的聚会也难常有,我们大家应一起畅所欲言,抒发各自的情怀.”许询便问主人：“有《庄子》吗?”正巧找到《渔父》一篇,谢安定好题目,就让大家各自阐发,支道林先讲,说了七百多句,叙述的精致优美,才思文辞非凡出众,大家都纷纷赞扬.在座的人把自己的意思都表达完毕,谢安问道：“诸位觉得痛快了没有?”大家都说：“今日清谈,无不罄尽胸怀.”谢安于是简单地设难,然后自己陈述见解,作了万余言的宣讲,才智超凡,俊雅飘逸,达到他人难以企及的境界,再加上他寓意深远,怡然自得,众人无不心满意足.支道林对谢公说：“您一语中的,直奔佳境,实在是太妙了.”