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请问谁能帮我解释下这些佛偈?涅盘经本有今无,本无今有.三世有法,无有是处.诞生偈天上天下,唯我独尊.今兹而往,生分已尽.世亲止欲偈趣求诸欲人,常起于希望.诸欲若不遂,恼坏如箭中.爱欲
题目详情
请问谁能帮我解释下这些佛偈?
涅盘经
本有今无,本无今有.
三世有法,无有是处.
诞生偈
天上天下,唯我独尊.
今兹而往,生分已尽.
世亲止欲偈
趣求诸欲人,常起于希望.
诸欲若不遂,恼坏如箭中.
爱欲缠绵偈
如火盖干薪,增长火炽然;
如是受乐者,爱火转增长.
薪火虽炽然,人皆能舍弃;
爱火烧世间,缠绵不可舍.
六祖得法偈
菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
涅盘经
本有今无,本无今有.
三世有法,无有是处.
诞生偈
天上天下,唯我独尊.
今兹而往,生分已尽.
世亲止欲偈
趣求诸欲人,常起于希望.
诸欲若不遂,恼坏如箭中.
爱欲缠绵偈
如火盖干薪,增长火炽然;
如是受乐者,爱火转增长.
薪火虽炽然,人皆能舍弃;
爱火烧世间,缠绵不可舍.
六祖得法偈
菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
▼优质解答
答案和解析
涅盘经
本有今无,本无今有.(本来有的现在没了,本来没有的现在有了)
三世有法,无有是处.(人的三生本就有其法则,无与有都已注定)
诞生偈
天上天下,唯我独尊.(一切世界中,只有我能证大道)
今兹而往,生分已尽.(从令以后,平凡众生的一切与我无缘)
世亲止欲偈
趣求诸欲人,常起于希望.(心中起欲望的人,应其在现实中看到了实现其欲望的希望)
诸欲若不遂,恼坏如箭中.(欲望若不能实现,就如被箭射中一样痛苦)
爱欲缠绵偈
如火盖干薪,增长火炽然; (在火上面放干柴,火会更旺)
如是受乐者,爱火转增长.(在爱中尝到乐趣的人,欲火会增长)
薪火虽炽然,人皆能舍弃; (木柴烧起的火太烈,人人都会逃开)
爱火烧世间,缠绵不可舍.(然而令世间燃烧的情火,人们却犹豫难舍)
六祖得法偈
菩提本无树 明镜亦非台 (世间本是无物的,我们的心中也一样)
本来无一物 何处惹尘埃 (既然无物,又何来尘埃)
本有今无,本无今有.(本来有的现在没了,本来没有的现在有了)
三世有法,无有是处.(人的三生本就有其法则,无与有都已注定)
诞生偈
天上天下,唯我独尊.(一切世界中,只有我能证大道)
今兹而往,生分已尽.(从令以后,平凡众生的一切与我无缘)
世亲止欲偈
趣求诸欲人,常起于希望.(心中起欲望的人,应其在现实中看到了实现其欲望的希望)
诸欲若不遂,恼坏如箭中.(欲望若不能实现,就如被箭射中一样痛苦)
爱欲缠绵偈
如火盖干薪,增长火炽然; (在火上面放干柴,火会更旺)
如是受乐者,爱火转增长.(在爱中尝到乐趣的人,欲火会增长)
薪火虽炽然,人皆能舍弃; (木柴烧起的火太烈,人人都会逃开)
爱火烧世间,缠绵不可舍.(然而令世间燃烧的情火,人们却犹豫难舍)
六祖得法偈
菩提本无树 明镜亦非台 (世间本是无物的,我们的心中也一样)
本来无一物 何处惹尘埃 (既然无物,又何来尘埃)
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