材料一：“气者,理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”.材料一：王夫之认为“气者,理之依也,阴阳二气充满大虚,此外更无他物”.“气者,理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无

Question

材料一：“气者,理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”.
材料一：王夫之 认为“气者,理之依也,阴阳二气充满大虚,此外更无他物”.“气者,理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”.材料二：荀子认为,“天地之变,阴阳之化”.“天地合而万物生,阴阳接而变化起”.
陆象山则认为,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙!” （1）分析王夫之的说法的合理性和局限性!（2）结合材料2,分析荀子和陆象山这两位思想家在世界观上的分歧是什么!

Answer 1

王的合理性：理在物中,无物则无理.局限性：将万物归纳为二（阴气、阳气）,实则不然（光元素就有百余种）.荀陆分歧：前者唯物,后者唯心.荀子认为,万物的变化皆由阴阳（阴之极为地,阳之极为天）交感而生.非意志所能支...