早教吧作业答案频道 -->语文-->
子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫!”“不恒其德,或承之羞.”子曰:“不占而已矣.”子曰:“君子和而不同,小人同而不和.”子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“
题目详情
子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫!”“不恒其德,或承之羞.”子曰:“不占而已矣
.”子曰:“君子和而不同,小人同而不和.”子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.
.”子曰:“君子和而不同,小人同而不和.”子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.
▼优质解答
答案和解析
在《论语·子路》中记述了一段关于孔子对“恒”德的评价,可以看作圣人对医生的道德期望.原文:
子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫.”,“不恒其德,或承之羞.”子曰:“不占而已矣.”
孔子说,南方人说如果缺少恒的美德,不要做巫师和医生.也就是对神、对人的职业,必须有恒卦所示的美德.孔子本段论述曾引发张功耀与聂文涛的争论.最后,聂认为本段落脚点在与恒卦的爻辞,说明是孔子在谈论恒卦的时候主动提及的巫医,这也说明巫医在孔子看来不是“怪、力、乱、神”的内容.这里可以看到圣人对健康与生命的尊重.
望采纳!
子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医.’善夫.”,“不恒其德,或承之羞.”子曰:“不占而已矣.”
孔子说,南方人说如果缺少恒的美德,不要做巫师和医生.也就是对神、对人的职业,必须有恒卦所示的美德.孔子本段论述曾引发张功耀与聂文涛的争论.最后,聂认为本段落脚点在与恒卦的爻辞,说明是孔子在谈论恒卦的时候主动提及的巫医,这也说明巫医在孔子看来不是“怪、力、乱、神”的内容.这里可以看到圣人对健康与生命的尊重.
望采纳!
看了 子曰:“南人有言曰:‘人而无...的网友还看了以下:
长像榴莲的水果比榴莲小,而且无臭味,内含松子大小黑色的籽,味甜,是一种热带水果.绿色,表面凹凸不平 2020-06-12 …
聿稽五帝.首自庖牺.的意思五帝以上有书乎.曰.无书也.无书而实肇书之蕴也.五帝以下有书乎.曰.多书 2020-06-16 …
英语翻译吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩孟 2020-06-17 …
鲁哀侯弃国译文鲁哀侯弃国而走齐,齐侯曰:“君何年之少而弃国之蚤?”鲁哀侯曰:“臣始为太子之时,人多 2020-06-19 …
阅读下面一段文言文,完成下题。小人费无忌荆平王有臣曰费无忌,害太子建,欲去之。王为建取妻於秦而美, 2020-06-22 …
时人为之语曰无说诗···时人为之语曰无说诗.匡鼎来.匡说诗.解人颐.鼎.衡小名也.时人畏服之.如是 2020-06-28 …
英语翻译梁相死,惠子欲之梁,渡河而遽堕水中,船人救之.船人曰:“子欲何之而遽也?”曰:“梁无相,吾 2020-06-30 …
阅读材料,完成小题(10分)无极,无有一极也,无有不极也。行而后知有道道犹路也得而后见有德德犹得也 2020-07-11 …
(9/23)?」北海若曰:「否.夫物,量无穷,时无止,分无常,终始无故.是故大知观于远近,故小而不 2020-07-14 …
魏文侯出游,见路人反裘而负刍.文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛.”文侯曰:“若不知其里尽 2020-12-27 …