早教吧作业答案频道 -->其他-->
请帮忙翻译“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之”谢谢
题目详情
请帮忙翻译“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之”谢谢
▼优质解答
答案和解析
古代画法好的去遵守,接近失传的去继承,不好的去修改,不完整的去补充,西洋画中可以采纳的就加之融会贯通。
看了 请帮忙翻译“古法之佳者守之,...的网友还看了以下:
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也,君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君 2020-06-22 …
荀子说:“礼者,法之大分,类之纲纪也”,“非礼,是无法也”。据此可知A.荀子是法家思想的集大成者B 2020-07-01 …
荀子说:“礼者,法之大分,类之纲纪也”,“非礼,是无法也”。这一论述表明A.荀子是法家思想集大成者B 2020-11-07 …
荀子说:“礼者,法之大分,类之纲纪也”,“非礼,是无法也”。这一论述表明A.荀子是法家思想集大成者? 2020-11-13 …
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也,君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子 2020-11-24 …
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也,君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子 2020-11-24 …
《荀子•君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。无君子 2020-11-24 …
阅读材料,回答问题。材料一有乱君,无乱国;有治人,无治法。……法者,治之端也;君子者,法之原也。故有 2020-12-09 …
《荀子•君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。”意思 2020-12-28 …
“礼者,法之大分,群类之纲纪者也。……隆礼重法,则国有常,尚贤使能,则民知方。”“君人者,隆礼尊贤而 2021-01-07 …