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我国饮茶之风风靡全国始于
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我国饮茶之风风靡全国始于
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答案和解析
饮茶的发源时间：
1．神农时期：唐·陆羽《茶经》："茶之为饮,发乎神农氏."在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事
物起源最终都归结于神农氏.归到这里以后就再也不能向上推了.也正因为如此,神农才成为农之神.
2．西周时期：晋·常璩《华阳国志·巴志》："周武王伐纣,实得巴蜀之师,.茶蜜.皆纳贡之."这一记载表明在周朝的
武王伐纣时,巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了.《华阳国志》中还记载,那时并且就有了人工栽培的茶园了.
3．秦汉时期：西汉.王褒《僮约》："烹荼尽具","武阳买荼",经考该荼即今茶.近年长沙马王堆西汉墓中,发现陪葬清册中有
"一笥"和"一笥"竹简文和木刻文,经查证""即"槚"的异体字,说明当时湖南饮茶颇广.
我们现在还饮用着与很古老的祖先如姜太公之流相同的饮料,确实是很使人心潮澎湃的事情.能够给我们很多的遐想.
1．神农时期：唐·陆羽《茶经》："茶之为饮,发乎神农氏."在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事
物起源最终都归结于神农氏.归到这里以后就再也不能向上推了.也正因为如此,神农才成为农之神.
2．西周时期：晋·常璩《华阳国志·巴志》："周武王伐纣,实得巴蜀之师,.茶蜜.皆纳贡之."这一记载表明在周朝的
武王伐纣时,巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了.《华阳国志》中还记载,那时并且就有了人工栽培的茶园了.
3．秦汉时期：西汉.王褒《僮约》："烹荼尽具","武阳买荼",经考该荼即今茶.近年长沙马王堆西汉墓中,发现陪葬清册中有
"一笥"和"一笥"竹简文和木刻文,经查证""即"槚"的异体字,说明当时湖南饮茶颇广.
我们现在还饮用着与很古老的祖先如姜太公之流相同的饮料,确实是很使人心潮澎湃的事情.能够给我们很多的遐想.
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