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博学多识的来!请指出下列名言的出处或作者.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.2.玉不琢,不成器;人不学,3.奇文共欣赏,疑义相与折.4.凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器.5.读书破万卷,下笔如有
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博学多识的来!
请指出下列名言的出处或作者.
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.
2.玉不琢,不成器;人不学,
3.奇文共欣赏,疑义相与折.
4.凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器.
5.读书破万卷,下笔如有神.
6.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.
7.博观而约取,厚积而薄发.
请指出下列名言的出处或作者.
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.
2.玉不琢,不成器;人不学,
3.奇文共欣赏,疑义相与折.
4.凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器.
5.读书破万卷,下笔如有神.
6.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.
7.博观而约取,厚积而薄发.
▼优质解答
答案和解析
玉不琢,不成器;人不学,不知道.
《三字经》
读书破万卷,下笔如有神.杜甫
奇文共欣赏,疑义相与折.陶渊明
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.《周易·系辞上》
凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器. 刘勰《文心雕龙-知音篇》
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.韩愈
博观而约取,厚积而薄发.《稼说送张琥》:苏东坡
《三字经》
读书破万卷,下笔如有神.杜甫
奇文共欣赏,疑义相与折.陶渊明
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知.《周易·系辞上》
凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器. 刘勰《文心雕龙-知音篇》
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.韩愈
博观而约取,厚积而薄发.《稼说送张琥》:苏东坡
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