公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖大会”，也称“千古一辩”。在归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势

Question

公元 1175 年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖大会”，也称“千古一辩”。在归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有东西。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”具体是指：

A ．万物的本原                 B ．探究天理的途径

C ．发明本心                   D ．儒家的纲常伦纪

公元 1175 年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖大会”，也称“千古一辩”。在归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有东西。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”具体是指：

A ．万物的本原                 B ．探究天理的途径

C ．发明本心                   D ．儒家的纲常伦纪

公元 1175 年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖大会”，也称“千古一辩”。在归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有东西。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”具体是指：

公元 1175 年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖大会”，也称“千古一辩”。在归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有东西。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”具体是指： 1175 年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖大会”，也称“千古一辩”。在归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有东西。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”具体是指： 年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖大会”，也称“千古一辩”。在归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有东西。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”具体是指：

A ．万物的本原                 B ．探究天理的途径

A ．万物的本原                 B ．探究天理的途径 ．万物的本原                 B ．探究天理的途径                 B ．探究天理的途径 ．探究天理的途径

C ．发明本心                   D ．儒家的纲常伦纪

C ．发明本心                   D ．儒家的纲常伦纪 ．发明本心                   D ．儒家的纲常伦纪                   D ．儒家的纲常伦纪 ．儒家的纲常伦纪

Answer 1

D

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