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阅读下面一篇文言文，完成后面问题。（17分）言默戒杨时邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥
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| 阅读下面一篇文言文，完成后面问题。（17分） 言默戒 杨时 邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。” 【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。 小题1:解释下列加点字在文中的意思。（4分） ① 恶 其不祥（ ） ② 或 旦而不鸣（ ） ③ 故 书之以为言默戒（ ） ④则人将 赖 汝以时夜（ ） 小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）（3分） 例句：人 之 言默，何以异此？
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ③盖简桃核修狭者为之。 小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分） |
| 阅读下面一篇文言文，完成后面问题。（17分） 言默戒 杨时 邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。” 【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。 小题1:解释下列加点字在文中的意思。（4分） ① 恶 其不祥（ ） ② 或 旦而不鸣（ ） ③ 故 书之以为言默戒（ ） ④则人将 赖 汝以时夜（ ） 小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）（3分） 例句：人 之 言默，何以异此？
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ③盖简桃核修狭者为之。 小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分） |
阅读下面一篇文言文，完成后面问题。（17分）
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。（4分）
① 恶 其不祥（ ） ② 或 旦而不鸣（ ）
③ 故 书之以为言默戒（ ） ④则人将 赖 汝以时夜（ ）
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：人 之 言默，何以异此？
小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。（6分）
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。（4分）
① 恶 其不祥（ ） ② 或 旦而不鸣（ ）
③ 故 书之以为言默戒（ ） ④则人将 赖 汝以时夜（ ）
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：人 之 言默，何以异此？
| A．无鲜肥滋味 之 享 | B．弗 之 怠 |
| C．余故道为学之难以告 之 | D．当余 之 从师也 |
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）
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言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。（4分）
① 恶 其不祥（ ） ② 或 旦而不鸣（ ）
③ 故 书之以为言默戒（ ） ④则人将 赖 汝以时夜（ ）
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：人 之 言默，何以异此？
小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。（6分）
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。（4分）
① 恶 其不祥（ ） ② 或 旦而不鸣（ ）
③ 故 书之以为言默戒（ ） ④则人将 赖 汝以时夜（ ）
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：人 之 言默，何以异此？
| A．无鲜肥滋味 之 享 | B．弗 之 怠 |
| C．余故道为学之难以告 之 | D．当余 之 从师也 |
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）
阅读下面一篇文言文，完成后面问题。（17分）
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。（4分）
① 恶 其不祥（ ） ② 或 旦而不鸣（ ）
③ 故 书之以为言默戒（ ） ④则人将 赖 汝以时夜（ ）
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：人 之 言默，何以异此？
小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。（6分）
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。（4分）
① 恶 其不祥（ ） ② 或 旦而不鸣（ ）
③ 故 书之以为言默戒（ ） ④则人将 赖 汝以时夜（ ）
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：人 之 言默，何以异此？
| A．无鲜肥滋味 之 享 | B．弗 之 怠 |
| C．余故道为学之难以告 之 | D．当余 之 从师也 |
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）
阅读下面一篇文言文，完成后面问题。（17分）
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。（4分）
① 恶 其不祥（ ） ② 或 旦而不鸣（ ）
③ 故 书之以为言默戒（ ） ④则人将 赖 汝以时夜（ ）
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：人 之 言默，何以异此？
小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。（6分）
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）
言默戒 杨时
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。（4分）
① 恶 其不祥（ ） ② 或 旦而不鸣（ ）
③ 故 书之以为言默戒（ ） ④则人将 赖 汝以时夜（ ）
小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：人 之 言默，何以异此？
| A．无鲜肥滋味 之 享 | B．弗 之 怠 |
| C．余故道为学之难以告 之 | D．当余 之 从师也 |
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）
恶 或
故 赖
之
| A．无鲜肥滋味 之 享 | B．弗 之 怠 |
| C．余故道为学之难以告 之 | D．当余 之 从师也 |
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答案和解析
小题1:（每空1分） ①厌恶 ②有的 ③因此、所以 ④依赖、依靠小题2:（3分）D小题3:①鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。（2分）②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。（2分）③...
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