有了信愿，为什么还要多念佛？信愿行是一体的，果真深信切愿，怎么会不殷勤念佛呢？由于千生万劫业力的作用，我们当下一念，不落在佛号上，就自然会落在五欲六尘上，只有随时随地

Question

有了信愿，为什么还要多念佛？信愿行是一体的，果真深信切愿，怎么会不殷勤念佛呢？
由于千生万劫业力的作用，我们当下一念，不落在佛号上，就自然会落在五欲六尘上，只有随时随地，将心念安住在这一声佛号上，才能与五欲六尘渐行渐远，与解脱净业愈来愈近。“熟处使生，生处令熟”，这就是我们【强调平日念佛】的原因所在。

多念佛，也可加强我们的信愿。

对于信愿很浅的，
大安法师：初学净土者应如何修学
初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。如或未能，便从谨遵净业三福入手，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。深信因果，孜孜修福。福德积累到一定程度，便可转化为智慧，所谓【福至心灵】。有般若智慧，便会厌离三界之苦，油兴欣慕莲邦之乐。是故，净宗念佛法门接引众生，亦有因材施教之善巧，或事入，或理入。

Answer 1

众生有二种障
一 理障 就是对事物的关系 没有能力去认识辨别 比如小孩子 老师说一加一等3，小孩子也相信，比如有人说，没有因果没有轮回，没佛，没业，由于众生没有辨别能力，只能通过有限的生死肉眼观察，就信以为真。这就是理障，就是想不通的意思。
二。业障，就是由于前世恶业的关系，有些人智慧好点，有些则不好，有些人有时间念佛，有些人则一辈子都没有时间念佛，都在为生存发难，或是做牢，做奴婢等，这些都是恶业关系。
有些人障重，有些人障轻，障轻的人会相信基本的因果，重的人则根本不会。
对于那些信念俱足的，就应当在加紧念佛，争取早日断除二障，心得自在。不在迷惑，得大快乐。因此念佛有信佛子都应当抓紧的大事。