论语学而八"主忠信"与《颜渊十》中的"主忠信"意义与侧重点是否相同论语《学而八》里的“主忠信”与《颜渊十》中的“主忠信”意义与侧重点是否相同?急

Question

论语 学而 八"主忠信"与《颜渊 十》中的"主忠信"意义与侧重点是否相同
论语 《学而 八》里的“主忠信”与《颜渊 十》中的“主忠信”意义与侧重点是否相同?急

Answer 1

学而篇原文是,子曰：君子不重不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改.
颜渊篇原文是,子张问崇德辨惑.子曰：主忠信,徙义,崇德也.
主忠信,是以忠信为各种良好品德之首,同时也有忠信在己不在人的意味（皇侃的意思）.朱熹在《四书章句集注》中对后面一句是这样点评的.“主忠信则本立,徙义则日新”.所以,主忠信应该是孔子乃至后世儒者所共同提倡的一个准则,无论在何时何地何种情况,人都必须讲究忠信二字才能有所发展.所以我觉得这两处“主忠信”的意义其实是相同的,况且两处都从大处而言,一是君子,二是崇德辨惑,并未就忠信做细致详尽的讨论.侧重点也是相同的,都是立足于人本身.
就这样吧,这个问题也说不了太多,