《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称
《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“ 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解
① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要
③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书
A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①②
《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“ 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解
① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要
③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书
A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①②
《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“ 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解
《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“ 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“ 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 ① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要
① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要 ① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要 ① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要 ① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要 ② 发挥人的主观能动性的必要 ② 发挥人的主观能动性的必要 ② 发挥人的主观能动性的必要 ② 发挥人的主观能动性的必要 发挥人的主观能动性的必要 ③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书
③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书 ③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书 ③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书 ③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书 ④尽信书，不如无书 ④尽信书，不如无书 ④尽信书，不如无书 ④尽信书，不如无书 A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①②
A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② ． ②③ C ． ③④ D ． ①② ②③ C ． ③④ D ． ①② C ． ③④ D ． ①② C ． ③④ D ． ①② C ． ③④ D ． ①② C ． ③④ D ． ①② C ． ③④ D ． ①② ． ③④ D ． ①② ③④ D ． ①② D ． ①② D ． ①② D ． ①② ． ①② ①② C
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“吾日三省吾身”的意思是神马啊 2020-06-11 …
英语翻译伦奉公尽节,言事无所依违.或问伦曰公有私乎对曰昔人有与吾千里马者吾虽不受有三公有所选举心不 2020-06-22 …
穆公亡马秦穆公①亡马，岐下②野人③得而共食之者三百人。吏逐得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人。吾闻 2020-07-01 …
找出与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（）A.马之千里者B.甚矣，汝之不惠C.自古以来， 2020-07-03 …
“三味书屋”是绍兴著名的私塾。私塾里挂着一块木制横匾，白底黑字，上书“三味书屋”四个大字，私塾因而 2020-07-06 …
秦穆公亡马（10分）秦穆公亡马，岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得欲法之。公曰：“君子不以畜害人。 2020-07-12 …
英语翻译1、曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?''(学而)2、子曰：“譬如为 2020-11-21 …
下列句子中加点词古今词义没有发生变化的是A马无故亡而入胡的亡B居数月的居c吾日三省吾身的省D相委而去 2020-12-10 …
穆公亡马秦穆公①亡马，岐下②野人③得而共食之者三百人。吏逐得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人。吾闻食 2020-12-17 …
阅读下文，完成下列各题穆公亡马秦穆公亡马，歧下①野人②得而共食之者三百人。吏逐得，欲法之。公曰：“君 2020-12-24 …