《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称
《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“ 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解
① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要
③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书
A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①②
《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“ 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解
① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要
③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书
A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①②
《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“ 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解
《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“ 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 《三国演义》里有个著名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。诸葛亮命马谡镇守街亭，马谡刚愎自用，自恃“ 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 吾素读兵书，丞相诸事尚问于我”，非要屯兵于山上，称“兵法云：凭高视下，势如劈竹。”结果，被魏军断了汲水之道，导致街亭失守。 斩 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 马谡之后，孔明大哭不已。问何故，孔明曰： “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 “ 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 ” 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 通过这个故事，我们可以更深刻地理解 ① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要
① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要 ① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要 ① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要 ① 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要 亲身实践是认识的唯一来源 ② 发挥人的主观能动性的必要 ② 发挥人的主观能动性的必要 ② 发挥人的主观能动性的必要 ② 发挥人的主观能动性的必要 ② 发挥人的主观能动性的必要 发挥人的主观能动性的必要 ③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书
③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书 ③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书 ③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书 ③ 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书 实践对认识的决定作用 ④尽信书，不如无书 ④尽信书，不如无书 ④尽信书，不如无书 ④尽信书，不如无书 ④尽信书，不如无书 A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①②
A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② A ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② ． ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② ①④ B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ①② ． ②③ C ． ③④ D ． ①② ②③ C ． ③④ D ． ①② C ． ③④ D ． ①② C ． ③④ D ． ①② C ． ③④ D ． ①② C ． ③④ D ． ①② C ． ③④ D ． ①② ． ③④ D ． ①② ③④ D ． ①② D ． ①② D ． ①② D ． ①② ． ①② ①② C
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示季子懋修书张居正汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公，见者亦皆动色相贺曰 2020-06-10 …
英语翻译求张居正《示季子懋修书》翻译,原文如下汝幼而颖异,初学作文,便知门路,吾尝以汝为千里驹,即 2020-06-10 …
示季子懋修书张居正汝幼而颖异,初学作文,便知门路,吾尝以汝为千里驹.即相知诸公见者,亦皆动色相贺曰 2020-06-10 …
阅读下文，完成文后各题。示季子懋修书明·张居正汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即 2020-06-10 …
求老师解答：阅读下面的文言文,完阅读下面的文言文,示季子懋修书汝幼而颖异,初学作文,便知门路,吾尝 2020-06-10 …
英语翻译周宅酆镐近戎人,与诸侯约,为高葆祷于王路,置鼓其上,远近相闻,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵 2020-06-19 …
求“诸法空相”与“诸法实相”的精妙回答最好不要引经据典 2020-06-19 …
英语翻译周宅酆镐,近戎人,与诸候约：为高堡于王路,置鼓其上,远近相闻；即戎寇至,传鼓相告,诸候之兵 2020-06-24 …
阅读下面的文言文，完成文后题目。示季子懋修书张居正汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹 2020-07-23 …
阅读理解。诸葛亮又叫诸葛孔明，是三国时代蜀国的丞相。诸葛亮少年时期失去双亲，跟随叔父从琅邪阳都（今山 2020-11-12 …