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《淮南子·览冥训》有文记载,“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,倡然有丧,无以续之。”讲述了“嫦娥奔月”的神话故事。从哲学上看,“嫦娥奔月”的神话故事[]

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《淮南子·览冥训》有文记载,“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,倡然有丧,无以续之。”讲述了“嫦娥奔月”的神话故事。从哲学上看,“嫦娥奔月”的神话故事
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A.源自于人的意识能动性  
B.是客观事物在人脑中的能动反映  
C.是人们主观想象的产物  
D.并不是对客观事物的一种反映

《淮南子·览冥训》有文记载,“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,倡然有丧,无以续之。”讲述了“嫦娥奔月”的神话故事。从哲学上看,“嫦娥奔月”的神话故事
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A.源自于人的意识能动性  
B.是客观事物在人脑中的能动反映  
C.是人们主观想象的产物  
D.并不是对客观事物的一种反映

《淮南子·览冥训》有文记载,“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,倡然有丧,无以续之。”讲述了“嫦娥奔月”的神话故事。从哲学上看,“嫦娥奔月”的神话故事
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A.源自于人的意识能动性  
B.是客观事物在人脑中的能动反映  
C.是人们主观想象的产物  
D.并不是对客观事物的一种反映

《淮南子·览冥训》有文记载,“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,倡然有丧,无以续之。”讲述了“嫦娥奔月”的神话故事。从哲学上看,“嫦娥奔月”的神话故事 《淮南子·览冥训》有文记载,“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,倡然有丧,无以续之。”讲述了“嫦娥奔月”的神话故事。从哲学上看,“嫦娥奔月”的神话故事
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A.源自于人的意识能动性  
B.是客观事物在人脑中的能动反映  
C.是人们主观想象的产物  
D.并不是对客观事物的一种反映

A.源自于人的意识能动性  
B.是客观事物在人脑中的能动反映  
C.是人们主观想象的产物  
D.并不是对客观事物的一种反映

A.源自于人的意识能动性  
B.是客观事物在人脑中的能动反映  
C.是人们主观想象的产物  
D.并不是对客观事物的一种反映




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