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有关宗法制为什么说宗法制具有政治性质?为什么说宗法制是按父系血缘关系的亲疏维系政治等级?若是母系会怎样?我想问的是怎么体现它就是按父系血缘关系的亲疏了?只是说嫡长子继承,
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有关宗法制
为什么说宗法制具有政治性质?
为什么说宗法制是按父系血缘关系的亲疏维系政治等级?若是母系会怎样?
我想问的是怎么体现它就是按父系血缘关系的亲疏了?只是说嫡长子继承,这跟父系有什么关系?
为什么说宗法制具有政治性质?
为什么说宗法制是按父系血缘关系的亲疏维系政治等级?若是母系会怎样?
我想问的是怎么体现它就是按父系血缘关系的亲疏了?只是说嫡长子继承,这跟父系有什么关系?
▼优质解答
答案和解析
首先,宗法制是在父系氏族社会时期才产生的.从周朝开始,宗法制形成了系统而完整的制度.周之前,宗法制尚未形成完整的制度,没有宗法制的称呼,只能称为宗法制萌芽时期.夏、商两代的国家最高元首称“帝”.夏朝的帝位由儿子接任,偶尔也有传给兄弟接任的.商朝的帝位大多传给弟弟,最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子,或传给自己的儿子.公元前八世纪,周武王灭商建周,都于镐京,并改“帝”为“王”.周王朝的王位明确规定只传长子,而且是“传嫡不传庶,传长不传贤”.周王朝的这一制度就是“宗法制”,它的内涵对中国姓氏有着直接的关系.宗法制是一个非常复杂的制度,其主要精神为“嫡长继承制”,这是一种以父系血缘关系为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法.”
其次,母系、父系氏族社会的概念、区别:
母系氏族时期,政治制度特点是:妇女在公社中处于支配地位,世系从母系计算,实行共族共财制,财产由母系继承.历史发展到父系氏族公社时期,政治制度有了长足的进步:男人在公社中处于支配地位,世系从父系计算,实行财产公有制,财产由父系继承.男性的财产权和社会地位高于女性,家庭婚姻关系也由母系氏族社会的“从妻居”改变为“从夫居”,子女自然不再属于母系氏族的成员而成为父系氏族的成员,成为父亲财产的继承者.在父系氏族社会中,随着社会生产力的发展和劳动成果的有所剩余,一些人能够占有他人的劳动成果,并利用已占有的劳动财富役使他人,于是,贫富现象出现,私有财产开始萌芽.贫富悬殊的变化是阶级产生的基础,到父系氏族社会的后期,氏族社会开始走向瓦解,阶级社会开始出现.
总之简单的说,男人处于社会、家族的支配地位,由男人来继承政治地位、家族财产,这就是按父系血缘.嫡长子继承制度就是父系社会的产物,如果你硬要假设母系有嫡长继承制度会怎么样,那就应该是嫡长女继承制了,女人跟正夫(相对正妻^_^)生的女儿叫嫡女,没跟正夫生女儿,那跟小……妾夫(我都不知道该怎么假设这个称呼了)生的就是长女了.至于儿子~反正是要嫁人的,是要泼出去的水,忽略吧……
其次,母系、父系氏族社会的概念、区别:
母系氏族时期,政治制度特点是:妇女在公社中处于支配地位,世系从母系计算,实行共族共财制,财产由母系继承.历史发展到父系氏族公社时期,政治制度有了长足的进步:男人在公社中处于支配地位,世系从父系计算,实行财产公有制,财产由父系继承.男性的财产权和社会地位高于女性,家庭婚姻关系也由母系氏族社会的“从妻居”改变为“从夫居”,子女自然不再属于母系氏族的成员而成为父系氏族的成员,成为父亲财产的继承者.在父系氏族社会中,随着社会生产力的发展和劳动成果的有所剩余,一些人能够占有他人的劳动成果,并利用已占有的劳动财富役使他人,于是,贫富现象出现,私有财产开始萌芽.贫富悬殊的变化是阶级产生的基础,到父系氏族社会的后期,氏族社会开始走向瓦解,阶级社会开始出现.
总之简单的说,男人处于社会、家族的支配地位,由男人来继承政治地位、家族财产,这就是按父系血缘.嫡长子继承制度就是父系社会的产物,如果你硬要假设母系有嫡长继承制度会怎么样,那就应该是嫡长女继承制了,女人跟正夫(相对正妻^_^)生的女儿叫嫡女,没跟正夫生女儿,那跟小……妾夫(我都不知道该怎么假设这个称呼了)生的就是长女了.至于儿子~反正是要嫁人的,是要泼出去的水,忽略吧……
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